и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших..

Часть 3
Одним из грехов антихриста, описанных в Даниила 7:25, будет осуществление мечты об отмене у святых праздничных времен…

Я еще раз повторяю, церкви нужно глубокое покаяние пред Господом за то, что она взяла на себя
миссию Самого Бога, решая сама для себя, что совершать, а что отменять, чтобы ей не остаться в сане лжецеркви!
Суть Божьих праздников была и продолжает отображаться в Иисусе (Иешуа)! И тот, кто чтит Бога всем своим сердцем и всем своим разумением, и всею жизнью обязан Ему, он не только понимает, но и имеет в себе внутри это отображение, сути Божьих праздников!
– Иисус был распят не на языческую паску и не во время проведения этого действия – поклонению фалосу, духу блуда, а на еврейскую Пасху – в праздник опресноков.
– Он воскрес во время первых плодов.
– Дух Святой сошел во время пятидесятницы (Шавуот).
Иисус, если хотите, стал целью, конечной точкой закона.
Иисус взошел на Крест в состоянии субботнего покоя! А все мы, истинные Его дети, сораспяты с Ним, покорившиеся Его Истине, имеем внутреннее свидетельство Его субботнего покоя в нас!
Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца,
доколе говорится: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота ".
Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем.
На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?
Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
Итак видим, что они не могли войти за неверие. Евр. 3:14-19
Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца,
доколе говорится: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота ".
Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем.
На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?
Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
Итак видим, что они не могли войти за неверие.
Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой ", хотя дела Его были совершены еще в начале мира.
Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
И еще здесь: "не войдут в покой Мой ".
Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
то еще определяет некоторый день, "ныне ", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших ".
Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
Посему для народа Божия еще остается субботство. Евр.4. 1-9
Посему для народа Божия еще остается субботство - почему? Это благодать Божья, чтобы непокорные, имея еще время, смирили свои души, услышали глас Его, не ожесточив сердца, вошед в покой Его, исполнили Божью волю на этой земле! Внутренний покой (шалом) Божий в сердце человека-это есть суть Субботства, а исполнение заповеди о субботе- это внешняя форма, подтверждающая внутреннюю суть покоя, которую мы имеем! Парадокс происходит тогда, когда ударение падает на поддержание внешней формы, всего лишь. Это такое же религиозное действие и несущее те же мертвые плоды, что и любой другой религиозный фанатизм. Ведь и иудеями Господь называет не тех, кто таков по наружности, но тот, кто внутренне таков.
И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый день месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами,
ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним;
это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное. Лев. 16:29-31
Господь очищает нас, детей Своих от всех грехов, каждый раз, когда мы приходим к Нему в смирении душ наших, и вводит в Свой субботний покой (шабатний шалом) всех, у кого Божьи постановления записаны на скрижалях обрезанных сердец!