Сон. Латвия. Духовное соединение с Украиной. Расцвет Латвии.
Братья и сёстры, приветствую всех. Буду делиться сегодня сном очень интересным для меня, который сегодня ночью показал мне Дух Святой. И этот сон, он как прообраз Латвии в прообразе Украины. Это то, что Господь сравнивает Латвию как Украину и взаимодействие Латвии и Украины. И также через этот сон Господь показал, что произошло, когда Он нас, как Пророческое служение, привёл сюда, на эту землю. И как я уже когда-то делилась, Господь дал нам любовь для страны Латвии, и не только Латвии. Он водил нас и в Эстонию, и в Литву. И я тоже, как сама корнями иду из Литвы. Поэтому для меня духовно - это как бы близко. И является также как бы то, что мы здесь находимся и какие пророческие действия, молитвы производим и преображение, которое Господь здесь производит. Это как такая некая забота, через которую Господь являет через нас для этой земли. И Слава Господу за всё. Итак, я сегодня вижу, как мы с нашей церковью, с людьми, как будто бы мы вместе с Горой Преображения и ещё какие-то люди с нами двумя машинами едем по определённому маршруту, и нам куда-то нужно приехать. И я вижу навигатор, который нас ведёт. И это, знаете, как прообразе этого, в принципе, в последнее время, когда мы ездили по городам Прибалтики, мы часто пользовались навигатором, смотрели, как нам ехать, каким нам путём ехать. Я во сне увидела опять же, как навигатор выстраивает маршрут один путь, другой путь, и мы выбираем ехать этим путём, как будто бы он нам больше и ближе кажется. То есть в прообразе - это то, как ведёт нас Дух Святой, то есть Его навигатор, Его хождение, Его водительство, которым Он нас ведёт. И потом я вижу, мы приезжаем в кафе, столовую, чтобы можно было перекусить, покушать и идти дальше. И это уже было ближе к закрытию этого кафе. Мы пришли покушать, и я вижу такое: "Я сижу и рядом сидят люди". Нет понимания, что это конкретно, допустим, один человек, которого я знаю. И понимание, что как мы командой вместе, и мы сидим, кушаем, и у меня есть сок, у меня есть борщ, у меня есть пюре, у меня есть котлета. Это такие традиционные также украинские блюда, которые в основном у нас, у украинцев часто на столах. пюре, борщ. Я вижу сок, как будто бы мультифрукт или апельсин у меня в стакане с такой длинной трубочкой. То есть у меня первое, второе, третье есть покушать. И ко мне подходит и садится рядом. И знаете, так в прообразе Господь показывает. Я смотрю, то ли женщина со мной сидит, то ли ребёнок рядом со мной сидит. В какой-то момент я на неё смотрю, она как ребёнок. В какой-то момент я на неё смотрю, она как женщина. И она купила всего лишь для себя только кусок хлеба. Такой батон. Здесь есть в Латвии выпекают очень вкусные батоны. Я их покупаю только на рынке. Больше нигде не видела этих батонов. И у неё только вот один ломтик этого хлеба. И она так сидит, как бы потихонечку ест, выбирает эту мякушку, кушает. И он вкусный этот хлеб. И я знаю, что он самый вкусный этот хлеб. Вкуснее в Латвии хлеба я не пробовала. Вот, знаете, а как по советским стандартам вот эти вот батоны с корочкой, вкусная сама серединка мякушка приятная. И я смотрю, думаю, ну как-то, возможно, ей сейчас принесут покушать. Она себе ещё что-то заказала, но я вижу по её взгляду, что она смотрит на мою еду, которую я ем, и она не может себе позволить пойти такую еду купить. И как бы я понимаю, что мне нужно пойти её накормить. И я подхожу и говорю: "Наложите мне борща и вот тоже пюре, котлету для этой девушки и попить сока, потому что она смотрела всем своим взглядом, показывая, что она и сока тоже хочет выпить. Вот как бы она молчит, не говорит, и понимание, что она и вроде может говорить, но вроде и не может что-то сказать". Вот такие какие-то смешанные в одном человеке проявления. И я смотрю, женщина, которая повар, который стоит и разливает еду, она берёт как будто бы такую длинную кастрюлю и говорит: "Как раз последняя тарелка борща". И немного говорит: "Но вам хватит". Но она наливает такая, знаете, большая тарелища этого борща, так что и хороший мужчина наестся. Я думаю, наверное, как бы, может быть, в Латвии свои порции, возможно, для меня это много, я бы, наверное, столько и не съела. Но как было показано, что это голод, который есть, и человек, когда очень голодный, он может съесть такую борща тарелку, и ему не покажется это каким-то такой большой порцией, особенно когда человек голодный. И я выношу ей это всё, и она очень благодарна, я понимаю. Она начинает кушать, начинает как бы, знаете, насыщаться прямо с удовольствием этой пищей. И я думаю, хорошо, а скорее всего, если у неё нет возможности себе купить покушать, я пойду ей куплю одежду. И очень интересно было, что как бы когда я брала этот борщ, что было понимание, что всё, они закрываются вот прямо перед закрытием у них осталась последняя эта тарелка борща и вот всё, что у них было. И думаю, пока она кушает, я побегу куплю ей и одежду. И там как будто бы в этом кафе ещё пристроенные по типу вот такие как большие заходишь торговые центры, бутички там пристроенные, магазинчики с одеждой, с обувью. И я беру ей сандалии тридцать первого, а то ли тридцать второго размера по возрасту, если тридцать первый, тридцать второй размер, это как будто бы 8-9 лет, возможно, 10. У всех нога разная. И девочка такая и была рядом со мной. И я покупаю ей юбку, футболку и красивое платье. И я выбираю все цвета такие яркие, сочные, приятные глазу. И и юбка, и платья, они были полностью в таких вот цветах, как будто бы цветные ромашки нарисованные. Вот похожая одежда есть у нас у Дариночки. И я думаю, что девочке это точно понравится. Я покупаю белые сандалики такие вот с блёстками серебристыми. Ну, такие вот, знаете, праздничные, как будто бы к свадьбе или к какому-то торжеству это всё я беру. То есть я купила самое лучшее, и я приношу ей, говорю: "Одевайся". И она поела, она переодевается. И я говорю: "Сандалики хорошо". Она говорит: "Ну, немножко можно меньше". Э, и я бегу, чтобы поменять ей на другой размер. И когда прибегаю, понимаю, что вот обувь, которую я и купила, и одежду уже переставили в другую витрину. И эта витрина уже закрыта, уже нельзя как бы, то есть они уже закрылись, уже нельзя взять ни другой размер именно этой обуви, ничего. Открыта только витрина какой-то вот повседневной обуви. И я глянула, что не хочу я то, что я взяла очень красивое, менять на то, что как бы не очень, потому что, хотя и то казалось красивым, но это более такая повседневная обувь была. А мне хочется вот, чтобы она даже каждый день выглядела именно вот так торжественно, вот так красиво, ярко, вот такой как расцвет, как цветок, который будет ходить и наслаждаться. Знаете, как невеста Божья, она достойна большего и достойна ходить в красоте, скажем так, Божьей, а не в повседневности. Знаете, наверное, Бог так вот на нас смотрит, чтобы мы и духовно, и физически всегда выглядели хорошо, но как бы не в заботе человеческой. И я проснулась, и меня Дух Святой касается, и я понимаю, мне Дух Святой говорит: "Это прообраз Латвии, как прообраз Украины". И вот это вот соединение, которое мы сюда привезли, я вспоминаю такую пословицу. Есть пословица у нас в Украине: Хлеб хлебушком, а борщечка хочется. И я начала эту пословицу искать в интернете. Это означает, хотя человек имеет всё необходимое, ему всё равно хочется чего-то другого, чего-то особенного, чего-то, что принесёт больше удовольствия или разнообразия. В более широком смысле она отражает человеческое желание чего-то больше, чем просто необходимое. Пословица подчёркивает, что человеку свойственно стремиться к разнообразию и удовольствию, даже если его основные потребности удовлетворены. Эта пословица имеет несколько аналогов в русском языке, например, имея кашу, хочется и киселя. Всё хорошо, да чего-то не хватает. Сытый голодного не разумеет и как бы и так далее. В контексте украинской культуры больше является символом домашнего уюта, сытной и вкусной еды, тепла и заботы. Поэтому, хотеть борща - это желание не просто поесть, а получить удовольствие от еды и домашнего комфорта. И вот, знаете, наши друзья здесь, которые в церкви Преображения, они все знают, что я люблю борщ. И мы иногда вот друг другу готовим кушать, и я часто заказываю борщ. И я поняла, что, здесь в Латвии не так готовят борщ, как его готовят в Украине. Здесь готовят больше такой, знаете, свекогольник, много свеклы ложат. А я люблю именно вот такой красный украинский борщ, где есть помидоры, где есть так достаточно томатной пасты, много перчика, ну вот такой с зажарочкой, чтобы такой насыщенный украинский борщ. Ну, кто готовит, тот знает. Хотя, в принципе, борщи все готовят по-разному, но у нас на Донбассе готовили так. И знаете, опять же, хлеб - это прообраз слова Божьего? То есть как прообраз Латвии, она может себе позволить хлеб кушать. И у меня было понимание, что она очень часто так питается, и она по-другому не знает. То есть, даже кушая просто хлеб, можно жить, можно оставаться сытым, но всё равно будет недостаток, потому что нам для людей нужна ещё другая пища, ещё другие витамины, там минералы и прочее, что будет насыщать наш организм. Приятно довольствоваться этим. Ну, как бы на всякое время всему своё время, но было понимание, что она кроме хлеба не кушает ничего. Поэтому, знаете, как и это в прообразе, когда человек получает Слово Божье, которое Латвия получала слово Божье. В церквях Латвии говорится слово Божье, но оно говорится, скажем так, сухо, не приправляя это ещё чем-то другим в духе. То есть церковь приходит, она получает по слову Божьему по букве, только лишь по букве, но она вроде и ест хлеб, у неё есть, но и в то же время она голодная, потому что она не употребляет ещё каких-то других продуктов, а какие-то другие продукты - это откровение с неба, это водительство Духа Святого, это пророческие проявления, это все те же дары, которые действуют в церкви. Это пути Божьи, которыми Он будет вести. И люди вроде входят в церковь, вроде слушают Слово Божье, Библию, которую мы все читаем, но она остаётся голодной. И она как бы годами запихивается в сухомятку хлебом, но остаётся всё в том же как бы состоянии. И как и было показано, она то ли девочка, то ли она женщина. По сути, она уже должна быть женщиной в возрасте церковью, которая процветает. То есть опять же был не мужчина показан, а женщина. То есть опять же церковь, она женского рода. И по сути должна быть уже взрослой, но она всё остаётся в детском состоянии. Её кормят хлебом, который уже просто, знаете как поперёк горла. Если есть только один хлеб, всё время он просто вот здесь будет стоять и не будет заходить. И как сказано даже в пословице, через пословицу Господь говорит, что борщ - это как прообраз чего-то такого уюта, комфорта. И когда заходишь даже в украинский ресторан, всегда прообраз борщ. И действительно, мы нуждаемся просто, когда мы кушаем вот эту духовную разнообразную пищу, мы растём, мы сильные в духе, мы находимся в процветании. И, знаете, в Библии написано тоже есть такое место писание: "Не хлебом единым жив человек будет, но всяким Словом, исходящим и из уст Божьих, которые говорит человек Божий, который духом выходится. И этим, когда искушал сатана Иисуса в пустыне, он Его хлебом искушал, но Иисус сказал: "Отойди от меня, не хлебом единым человек жить будет, а всяким Словом, исходящим из уст Божьих". Поэтому, мы очень нуждаемся именно в духовной составляющей, которая, которая будет нас растить, укреплять, вести. Ну и так далее, как бы вот об этом, об этом хорошо Господь дал сказать, чтобы понять. И дальше коснёмся одежды, которую показал Господь. То есть Господь говорит: "Не заботьтесь, о чём вам есть и что вам пить. А заботьтесь о сегодняшнем дне, о завтрашний день позаботится Он". То есть Господь позаботился, Он и обул эту девочку, Он и одел эту девочку, Он и накормил её. То есть Господь сказал: "Я не оставлю тебе, Латвия, Я тебя и накормлю. Я тебя и одену. Я тебя и обую перед закрытием". То есть это всё произошло именно перед закрытием этого кафе. То есть мы все знаем, что сейчас для тех церквей, которые прошли мимо Господа, небо духовно закрыто. Но Господь сказал: "Перед тем, как Я закрою, Я по сну это понимаю. Перед тем, как Я закрою небо, Я тебя накормлю, Я тебя одену, Я тебя обую. Это о тех людях, которые жаждут и которые хотят". Знаете, почему-то эта девочка появилась именно рядом со мной. Она не пошла за стол к другим людям, потому что она в духе знала, то есть девочка как земля, как прообраз земли, она знала, куда подсесть. Она в духе чувствовала, где можно взять и где её накормят. И как бы и я почувствовала, что ей необходимо. То есть я ей пошла, взяла то же самое, что было и у меня, и накормила её. То есть Бог Он заботливый, Он не оставляет никакие земли так вот просто, но Он всё даёт ей необходимое для того, чтобы она потом начала расти и расцветать в духе. И знаете, как опять же, если сравнить это в прообразе с Украиной, Украина это всё приобрела и пройдя и проходя через скорби, Украина, она была уже напитана очень сильно Словом Божьим разнообразным и пророческим. Много пророческих людей, поэтому Огонь с Украины вышел через суды Божьи. И в прообразе также Господь показывает на Латвию, что Я позабочусь о тебе, я тебя подниму, ты будешь расцветать, ты будешь одета, обута, ты не будешь ни в чём нуждаться. И это духовная составляющая. То есть и когда она хотела поменять на размер меньше, что он немножко ей большеват, я ей сказала: "Подожди, ты сейчас подрастёшь, и тебе она будет как раз эта обувь". То есть Господь говорит: "Ты начнёшь расти, Латвия, ты начнёшь возрастать, и тебе потом уже понадобится другая обувь". То есть показывает, что Латвия, она будет из одного уровня в другой переходить, из одного уровня в другой переходить и расти. То есть её рост он начался и он начнётся. То есть, в этот момент мы сейчас ездим по городам Латвии тоже и поднимаем этот Огонь Божий, который был захоронен, и где-то наоборот запрещаем ложному пророческому огню действовать. Все эти действия, они показывают, что Латвия, начинает высвобождаться, она начинает питаться духовно, она даёт им то, что было захоронено. И то есть проходит вот такой процесс взаимодействия. И знаете, ещё вот заметка для меня была, эта девочка, она как будто бы могла говорить, и в другое время она мне казалась как будто бы, что она не может ничего сказать, что какие-то фразы у неё вылетают, а какие-то я её просто молча понимаю у неё как недостаток этих фраз, как неразвитость этой вот речи. Она хочет сказать, но она не может. Но я её понимаю, что она хочет и что ей нужно. То есть это как бы Господь знает, что нужно для этой земли. И было понимание, что она начнёт расти, Латвия, и она будет говорить, она сможет высвобождаться, она понесёт уста Божьи, как написано, что не хлебом единым, но всяким Словом, исходящим из уст Его. Господь говорит, что из Латвии выйдут уста, которые будут говорить, которые будут Огонь высвобождать. Господь подымет и возродит здесь то, что было захоронено. И Его дети, они начнут просыпаться. Господь как бы знает остаток, это как вот то, что в конце времён, а это то, что сейчас поднимается и потом перерастёт в тот остаток, в ту невесту, которую Господь готовит. И опять же, вся одежда, она была в цветах. То есть это как весна, как расцвет, как что-то яркое, приятное глазу. Мы все очень любим цветы. И опять же, ещё раз скажу, что было показано конкретное взаимодействие Украины и Латвии. Господь соединил Украину и Латвию. И уже мы много как бы высвобождаем то, что происходит такое вот соединение. И ещё, знаете, я вспомнила в конце, когда я её накормила, принесла ей одежду, одела её, то я ей сказала: "Теперь ты будешь как Гора Преображения". И опять же, это в прообразе то, с какими людьми здесь соединил нас Господь с братьями и сёстрами. с церковью Гора Преображения и другими людьми, с которыми мы здесь встречались на территории Литвы. И здесь в Латвии у нас есть не только в церкви Гора Преображения, есть другие люди, которые тесно соединились с нами, которые вместе с нами Господь соединил. Мы вместе идём в духе. И в духе у нас молитвы. То есть Он показывает, что ты изменишься, Гора Преображения, ты преобразишься, Латвия, ты станешь и как бы взойдёшь на эту гору и ты станешь такой, то есть все желания Бога, они в принципе направлены на то, чтобы ты ни в чём не нуждался. У тебя всё было и духовно, и физически. То есть Бог хочет, чтобы и духовно процветало, и физически страны процветали. То есть это Сам Бог тогда, который на земле. То есть опять же, чтобы Латвия, Прибалтика, они стали духовно зрелыми, духовно взрослыми и могли, начать кормить, идти других людей. То есть они научены, и они пойдут это делать также и другим людям или в другие страны, или туда, куда их пошлёт Господь. Поэтому не хлебом единым, но всяким Словом, исходящим из уст Его. Поэтому да благословит Господь землю Латвии, Литвы, Эстонии и тот Огонь, который через Божьи дела, через Божьи действия выйдет из этих стран и пойдёт дальше. И мы благодарим Господа. И как бы от сердца хочется сказать всем сердцем, что Бог ведёт и даёт вот этот Огонь и даёт это Слово, которое исходит и подтверждает всё, что не напрасны наши труды, и дела рук наших, которые мы делаем, скажем так, под солнцем. Пусть всё это будет для Славы Божьей. Мы благословляем эти земли, благословляем все церквя на то, чтобы они росли, поднимались, глаза раскрывались и дети Божьи также, которые здесь были захоронены, чтобы они просыпались и чтобы они пробудились. И пусть Божье такое пробуждение, Божья встряска, она грядёт. Аминь. 16.08.2025 г Ольга Роменская Ссылки на первоисточник ВИДЕО и ТЕКСТ: https://www.youtube.com/channel/UCU2Uwh7eggkCITPRJp6w1kw http://skiniya-pro.net
|