Сила Огня в Пророческом Служении. Авраам, Иов, Святое Причастие
Всех приветствую. Сегодня Господь дал нам очень интересную тему, и каждый из нас должен был говорить об силе огня пророческого духа в пророческом служении. И я думала в эти дни, думаю: "Ну, Господь, как же это вообще такая большая тема. Об этом и вся Библия описана, и об этом можно очень много говорить, и можно много свидетельствовать своей жизнью, жизнью близких и жизнью служения, которую мы проходили. Ну как же, что же сказать? Я понимаю, что каждый из нас какую-то грань раскроет, кто что получил, кто что переживал. И, Господи, ну что же Ты хочешь сказать? И я понимаю, даже то, что я сейчас скажу, то, что мне открывалось, это не всё, что тот, кто слушает, он тоже что-то пережил. Он тоже может поделиться определённой гранью и определёнными откровениями. И кто услышит, тот будет ещё получать. И ещё наполняться, когда мы приходим куда-то, видим какую-то вкусную пищу, мы кушаем, мы ей удивляемся, мы ей насыщаемся, это хорошо, это приятно. И точно так же и здесь нужно просто начать вкушать, и Господь будет дальше открывать. И Лия хорошо раскрыла тему, опять же, одну из граней силы и огня, которая не от Господа. И когда я тоже готовилась к этой теме, делала заметки, и у меня больше шла сила и огонь и правда Божья, которая исходит от Него, как бы только на Нём сосредоточиться. Лия хорошо раскрыла то, которое исходит от дракона на церкви, это то, в чём нам не нужно пребывать как бы в этой антисиле, в антилюбви, в антипомазании, в антидарах, которые иногда и на многие церкви перетекают, когда церковь ходит в силе духа, а потом почему-то смотришь, начала ходить не в селе духа, потому что приняла своё сердце или в свою дверь дракона или печать антихриста. Но не будем много на этом сосредотачиваться. Хочу сказать о том, что я думаю: "Господь, ну что же, что такое самое главное, от чего исходит сила Твоего огня, сила Твоего пророческого огня? Что нужно для этого, чтобы пребывать в этом, чтобы быть в этом, чтобы действовать в этом? Что самое главное, потому что можно много объять и сказать. Но и опять Господь приводит к самому простому. Это любовь. Это Его любовь, которая исходит от Него в наши сердца и его любовь, которая нас объединяет. Это и есть огонь. И больше любви этой не может быть ничего. Игорь подходил, молился за сестру и говорит: "Любовь и радость пророческая пусть сойдёт". И у Духа есть плоды. Любовь, мир, радость, долготерпение. А, ну любовь из них больше. И она всегда будет стоять на первом месте, потому что пребывающий любви, он пребывает и во всех остальных перечисленных плодах, и во всё войдёт, и во всём будет успешен, и всё, что ни возьмётся, всё у него будет получаться. Также Господь сказал, что любовь - это как побеждающая сила. И огонь Бога, может быть, в разных проявлениях, как в проявлениях наказания, так и в проявлениях благословения. И знаете, мы когда молимся, больше просим: "Благослови нас". А кто-нибудь из нас когда-то сказал: "Накажи меня". Ну то есть накажи это обличи, направь. То есть если я в чём-то не так нахожусь в неправильном положении, то есть обличи. Это то же самое, как бы я тебя немножко сейчас накажу, я тебе немножко сейчас обличу. Ну только с любовью это делает Бог. Точно так же и мы, когда мы обличаем друг друга, как бы такое высвобождаем наказание от Бога, если это в силе Духа, в любви это необходимо делать. Множество людей слово растрачивают из-за того, что делает это не в любви, обличают. Из-за этого ничего не получается и не приходит никаких плодов Духа. Замечал, наверное, кто-то ты обличаешь, обличаешь кого-то, а почему-то человек слушать не хочет и противится. Ну хорошо, если это его противление там внутреннее, на что он не соглашается, если ты это делаешь в любви. А если не в любви, подошёл и сделал. И чаще всего люди делают это не в любви, поэтому не происходит ничего. И я по себе могу сказать, когда нам служат люди и обличают в любви, на это идёт приём, на это идёт согласие, и ты соглашаешься, что это так. То есть у тебя нет на это противления, если ты ищешь Его воли, чтобы меняться. Поэтому нам всем нужно учиться обличать друг друга в любви. Сёстры все сидят в возрасте уже мудростью Божьей, наполненной в годах. И пусть Господь учит, и Он учит. Каждый может тут сказать, что я прожил уже 70-80 лет, но я до сих пор учусь ходить в любви Божьей и благословлять и обличать также. И когда нас сопровождают Божьи действия, это всегда проходит через огонь, потому что огонь - это Его сила. Огонь он очищает, огонь переплавляет. И Господь мне показал за воду. Он сравнил огонь и воду, вода она тоже омывает и очищает. Но огонь переплавляет и превращает нас в прах и пепел. Я уже не раз свидетельствовала, моя бабушка тоже говорила, часто молилась: "Я прах и пепел, я ничто перед Тобой, и никто перед Тобой". И она ходила в церковь, и много молилась, много чего делала, много детей вырастила. Но пастор, когда подошёл, и он мне одно сказал: "Твоя бабушка всегда молилась: "Я прах и пепел перед Тобой, Господь, и я никто". И, наверное, это самое то, что осталось и запечатлилось на том месте, где она была в церкви, потому что она много об этом молилась. И Господь её сейчас и на небе показывал, и вспоминает неоднократно, потому что она там продолжает служить. И в Библии также сказано, что язык - это огонь. Что мы говорим, что мы высвобождаем. Наш язык может многое. Он может благословить, а он может и убить. Языком можно исцелить, а можно наоборот на человека также и болезнь внести. Многие люди болеют после некоторых благословений. Я тебя так благословлю, что ты потом меня вовек не забудешь, скажем так. И это тоже, потому что это всё через наши уста, через наш язык выходит. И в слове сказано, что тот, кто может победить и укротить свой язык, он больше победителя города. И, наверное, на что время, когда это писалось в слове, это было важно, если это сравнивалось с победителем города. То есть ты пришёл, взял, победил, завладел. Кто может завладеть своим языком? А у нас у многих проблемы с языком, особенно в какие-то бурные ситуации, в бурные обстоятельства, либо какие-то приходят происшествия, либо беда какая-то и радость тоже. Что мы в радости тоже иногда такое можем тоже совладать собой во всём нужно. Но особенно когда человек не может себя контролировать, не может, наверное, себя контролировать уже в те моменты, когда выходит за пределы. Язык выходит за пределы. У языка, наверное, тоже есть пределы. У языка есть пределы тоже мудрости. Потому что, когда мы берём мудрость от него, наш язык это высвобождает. Когда не бодрствуем, тогда плоть она может много наговорить. И также Господь напомнил, что огонь он может быть и поядающий, и истребляющий, да, как и благословение от него исходит, к примеру, на церковь, на человека, на семью, на страны, на континенты. Так может быть и поедающий, и истребляющий, и в него, наверное, входят и Божьи суды, и Божий гнев, и не дай Бог Его ярость, которая может сходить на человека. Однажды это был наш личный пример, когда Господь одному человеку сказал: "Я буду тебя судить". И мы видели, что как вошло это в исполнение, ибо через язык человек высвобождал на Божьих детей плохое, нехорошее, то, что неугодно Богу, и Бог его потом судил. Этот человек болел, но даже в болезни он не пришёл к покаянию. Его обличали, ему говорили, но не пришёл к покаянию. Он выздоровел, как-то в себя пришёл в кое-какие силы и всё равно продолжает хулить детей Божьих. это хуже всего, когда даже в болезни, казалось бы, в болезни и немощи человека приходит к Господу, и там наступает и покаяние, и прощение, и сокрушение, но даже в болезни человек не смог принять Божье обличение. И это очень плохо. Я бы в такой ситуации не хотела бы, чтобы кто-то из моих близких или я сама находились, когда тебя уже даже в болезни не сокрушают, даже уже ты умираешь, уже доходишь, уже кожа и кости, и жив ещё этот человек, значит ему ещё даётся время, и это время нужно, такие времена даются для целых церквей. И есть ещё время для нас. Сходя на нас силой пророческого огня, мы имеем силу от Бога. Когда на нас входит сила пророческого огня, мы имеем силу Бога. И тогда мы можем творить то, что он творил, и то, что он даст творить. Мы можем закрывать небо и открывать. Мы можем приносить суды и разрушать. Мы можем благословлять, мы можем созидать. Мы можем исцелять, мы можем воскрешать. Это то, что Господь ждёт от детей Божьих. Это то, что начинает подниматься как бы как в зародыше только. И дети Божьи должны это должны начать входить в это. Не может церковь сидеть всё время и только на одном месте. Ребёнок, он растёт, он подрастает, он имеет возраст, он имеет силу, он крепчает. И сейчас время, когда церковь, она растёт и она крепчает. Кто-то остаётся на том же месте, а кто-то он возрастает в силе Бога. И возрастать в силе Бога. Опять Господь приводит к этому же. Мы ехали с Епифанией разговаривали, что только через личные отношения, только через отделение и тайную комнату, только через когда ты уходишь и один на один остаёшься, этого ты не получишь ни в церкви, ни на служениях, ни в общении друг с другом, ни в проповедях, ни просто в прослушивании музыки. Это только один на один с Богом ты будешь возрастать. Больше никак не получится. Если ты не проводишь времени с Богом один на один, ты будешь оставаться младенцем. Но только не умались, как дитя, а младенцем, который всё хочет питаться молоком, а пора уже твёрдой пище, как Господь говорит. И я думаю, что это всё тайные комнаты в Библии, как бабушка говорила, прах и пепел, только приходит через тайную комнату. Петух подтвердил. Ни с того ни с чего? Я раньше, когда слышала такое, что петух только на рассвете может кукарекать, а потом, когда у нас рядом сосед держал у него там куры, петухи были, так он в любое время кукарекал. Я говорю: "Неправда, врут, не только на рассвете". Он бодрствовал. Так что у петухов надо учиться бодрствовать в ночи. Вся хороший примеры бодрствования. И в слове я нашла двоих людей, но это то, о чём прямо сказано явно, о чём можно почитать там, где написано о прахе и пепле. Это говорил Авраам, и это говорил Иов. Авраам говорил, когда пришёл к нему Бог и два ангела, когда он говорит: "Не утаю от тебя того, что собираюсь сделать". Когда он Содом и Гоморру хотел спалить. И я думаю, Господь очень мудрый. И я вчера читала, задумывалась: "Ну почему он это Аврааму сказал? Но он же наперёд знал, что Авраам начнёт с ним совет проводить. А не спасёшь ли ты, если там 50, там 20, да, 10, до пяти праведников дошёл и всё? Господь развернулся и пошёл. И тогда перед тем, как Авраам начал с ним в такой совет вошёл, он сказал Богу: "Я прах и пепел". И я такая: "Господь, почему Авраам именно тут сказал я прах и пепел". И он как бы утверждает, что я умер для себя, я был испепелён тобой, какими-то событиями, какими-то там происшествиями. моя полностью жизнь принадлежит тебе. И то есть я имею право с тобой поговорить на такие, то есть я могу у тебя просить то, что не каждый может просить. И тут меня Господь остановил, что мы можем к Нему приходить и что-то просить и на что-то претендовать только когда мы умерли для себя, только когда мы себя распяли. И то есть многие приходят и что-то просят у Бога, а Господь даже не слышит. Он даже не отвечает на молитвы, Он вообще не слышит. Они даже до него не доходят, потому что человек не то, чтобы не пытался умереть для себя, он и рядом с крестом не подходил, и за километр не стоял, скажем так. Поэтому Господь и не отвечает на эти молитвы, потому что в какой-то, наверное, момент жизни Бог стучался, стучался к этому человеку, призывал к кресту, призывал к покаянию, призывал к праху и пеплу, в огне, в любви. Я думаю, что Бог, когда стучится, Он использует для человека всякие моменты, которые только можно перепробовать. И если человек не отвечает, тогда Бог уже и, скорее всего, не слышит, если нет покаяния и ответа. И пошёл Господь в одну сторону, ангелы пошли в две другие стороны. Они пошли в Содом. Они вывели семью Лота, за тех, за которых Авраам просил, и город был спалён. Потому, что когда ангелы пошли, Господь вспомнил, о чём просил Авраам. То есть, а Авраам ходатайствовал, знал, за кого ходатайствовал. За семью Лота. Иов говорил: "Я прах и пепел". когда он был в болезни и уже был за станом. И он прахом и пеплом стал ещё до болезни, потому что он перечисляет множество чего он делал. Он не жил для себя, он просто жил для других. То есть прах и пепел - это жизнь не для себя, это жизнь для других. Сегодня мы все можем задать себе вопрос: а живём ли мы для других? Я ещё не знаю, живу ли я для других. Я стараюсь, я хочу жить. Что-то у меня, может быть, хорошо получается, что-то не очень. Чего-то я ещё не сделала, и я знаю, что я ещё много для Бога не сделала. Я, Господь, ещё не полностью, а Господь приходил и мне говорил: "Одна из составляющих христианина - это прах и пепел". Это только одна из составляющих. Получается, умереть для себя - это ещё не всё. Есть ещё составляющие. Это и возлюбить, и радоваться, и те плоды Духа Святого. И там каждый, если начать разбирать по отдельности, это такие большие темы. Радость, Господи, сила моя. И всё содействует ко благу и в радости, и всё, что не приходит. Тут, если разбирать, оно не всё так радостно, как, казалось бы, но из этого мы извлекаем радость и в этом радуемся. Даже находясь в гонениях, в тюрьмах, Господь учит радоваться. И тема, да, которая сила пророческого огня. И я начала открывать слово Божье, место писания, где сказано о силе. Как-то меня Господь когда погружал в любовь и истину, когда Он говорил: "Любовь - это истина", и истина всего заключается в любви, то эти сопоставления любовь и «истина» - это как одно. И если открыть Библию и ввести в поисковике «истина» хорошо, у нас сейчас есть поисковик, не надо вручную искать, то очень много можно увидеть о истине и можно много нырять и погружаться в это. И когда я открыла «сила», очень много выскочило место писаний о силе. Это можно брать и это как бы кушать и в этом пребывать и разбирать каждое место Писания. И я взяла некоторые, которые меня так сильно коснулись из всего того, что я открыла. Псалом 22. 2120 стих. Но Ты, Господи, не удаляйся от меня, сила моя, поспеши на помощь мне. То есть Господь наша сила. О силе Бога мы размышляем, что есть сила, что есть сила в нём. Какова она эта сила? Силой Бога мы обновляемся, подкрепляемся, ею водимы, хранимы. сила помощник в бедах, в горе, в радости, печали. Его сила превыше силы врагов. И об этом тоже много Давид писал о том, что у врага сила, но ты, Господь, больше. То есть какой бы, допустим, враг не был, казалось бы, смотришь на него, если сравнить Давида и Голиафа, казалось бы, стоит такая сила непобедимая. Это великан там он там стращал весь народ, каждое утро выходил, страх нагонял. И в этом он страхом пытался показать, что это сила. Но Господь больше. Давид просто взял пращу. Когда-то Господь мне открывал про пращу и про камень, про Давида, про всё это сравнивал с церковью. Очень интересно было, в Святогорске Господь погружал в это. Он просто взял камень. И сила не в камне, а сила в том, кто руководил этот этим камнем. Но сила была в том, кем наполнялся Давид, когда он шёл на это дело. А силу он черпал только от того, что много времени один на один проводил с Богом. Он ему поклонялся, он ему пел, восхвалял, прославлял, наполнялся, все псалмы, поклонения, которые мы читаем, это от Него. И оттуда с этой тайной комнаты, с этих тайных встреч он выходил сильным. И он знал, что Господь мой больше, я одержу Победу. В общем, победа Давида, она была из силы, которая выходила один на один с Богом. Там он наполнялся. Он просто был водим. Это было водительство духа Божьего для того, чтобы идти и побеждать. И мы все читаем, и мы знаем, сколько побеждал Давид, сколько врагов он положил. Потому нужно всё брать оттуда, то наши примеры. И, наверное, больших примеров мы не можем почитать, особенно как о Давиде. Господь очень много о нём говорит, и можно много говорить, но пишет для каждого из нас для размышления. В его силе спасение для нас. В Его крови сила. Мы спасение обрели через Его кровь, через Его любовь. Через Его кровь потекла любовь для каждого человека. Не только для тех, кто просит во имя Иисуса. Я принимаю Тебя в своё сердце, а и для тех, которые не просят. И они тоже спасаемые, и Господь их спасает. Сила и правда. Я читала слово, и я увидела, что сила, как истина и любовь, так сила и правда, они вместе, и то, как одно, и они неразрывны. помню даже, когда читала слово, вспомнила фильм, как один киногерой говорит: "В чём сила, брат?" Она не в деньгах. Сила в правде. Он говорит: "А сила в правде, кто прав, в том и сила. Правда и сила, они также вместе. И сила, и правда - то праведность. То есть то, что исходит от праведного Бога на нас. И дальше в слове сказано, что Господь Бог сила моя. Он сделает ноги мои, как у оленя. И любимое место писание нашей сестры Епифании. И на высоты мои возведёт меня. То есть, если Господь Бог, сила твоя. Если только у него ты берёшь силу, если только к нему приходишь ты, да, кто-то может идёт и силу там накачивает в тренажёрном зале, там кто-то на футбольном поле, , кто-то может к бабке гадалке пошёл и сейчас пойду там силы обрету, она мне поможет, она мне подскажет, что мне сделать надо, как быть или там пойду у какого-то начальника депутата или президента посоветуюсь, он мне что-то такое скажет. . и в нём силу через то силу обрету. Но самая большая сила - то Господь Бог, к которому мы приходим. И никогда не должны об том забывать. Никто не должен стоять больше, чем Богу, у которого мы можем взять силу. Ни наши друзья, ни проповедники. К ним хорошо идти, но ничто не должно стоять на первом месте. Всё мы можем ставить на второй план. От чего мы можем взять? Но первое от него приходим, берём. В молитве «Отче наш» также сказано: "И не веди нас в искушение, но избавь нас от лукавого, ибо твоё есть царство и сила и слава во веки". Аминь. То есть только Он может нас избавить от лукавого и не ввести в искушение, когда мы приходим к Нему, потому что силу также берём от Него, и она исходит от Него. Сила в Нём, и Он есть сила. Царство Его - то правда. То есть, если сказать по-другому, царство Его - то сила. Сила, правда, можно поставить через запятую его как праведность. И праведники наследуют царство. Правда и праведники. Все праведники, они только орудуют правдой. Наше оружие - то правда. Давид, он шёл в правде, потому он победил. И как я сказала, что прах и пепел, да, пример, то, о чём прямо можно прочитать по место писанию, Авраам и Иов. Но мы также берём и всех остальных пророков и апостолов. Они все также стали прахом и пеплом. потому что они отдавали свою жизнь за Господа, за слово его и шли до конца. И они были в победе, и Господь их защищал. И сила, и правда она высвобождалась и была проявлена через них. Сила она в исцелении, которое исходит только от Бога. Сила она в прощении приходит прощение, приходит исцеление. И иногда Господь, чтобы человек получил исцеление, надо пройти через прощение, простить кого-то. Об том сегодня тоже многие взывают. И если ты давно не получаешь исцеления, пойди в прощение. Может быть, ты кого-то не простил. И то те такие истины, и то такая сила тоже. И то всё просто очень. Иногда люди чего-то ищут такого сложного себе, как получить. Но иногда всё очень просто. Нужно просто простить, полюбить и отпустить. Также в слове написано, что сила наша, она в благовествовании Евангелия. Слово о кресте - то также сила. Господь сегодня призывает благовествовать Евангелие о Христе. И прежде всего всех он нас посылал и евангелистов, и апостолов именно то нести. О силе его, о правде его, о любви его, которая через то вытекает. В тот раз мы, по-моему, все вместе собирались, да, я уже говорила, что, ну, один из тех, что может нас всегда везде сопутствовать - то евангелизм. И то сила. Сила также в немощи. Написано в слове: "Я немощен, но дух силён". Именно когда мы в немощи, мы приходим к нему, и мы обретаем. И у нас чаще именно в немощи получается то делать. Когда мы немощные, мы бежим и там получаем, когда мы в отчаянии или в той же болезни или в недостатки чего-то. Но также Господь хочет, чтобы в радости мы шли к Нему. Можно быть и в радости, но тоже быть в немощи. Допустим, в немощи недостатка Божьего слова. то тоже немощь. Господь мне не достаёт слова твоего сегодня. Дай мне его. мне не достаёт откровения твоего, а я хочу его получить от тебя. И я по себе знаю, что хорошо получать слово через кого-то, через проповедника, допустим, через часто через мужа. Муж там подойдёт, благословит. то хорошо. Я так люблю, когда благословляет, и слово говорит, и откровение, и святые с неба придут. И то хорошо. то как елей такой, который на душу. Но когда Бог даёт лично внутрь откровения, ничего больше быть не может. Потому сегодня Бог хочет, чтобы ты взял от него, получил от него, и тогда ты станешь сильнее, и тогда ты будешь в той грани, в которой он тебя хочет видеть. А когда мы слушаем друг друга, мы слушаем грани других, и мы как бы соединяемся также. Ну то как алмаз. Мы как сейчас показывает Дух Святой, есть алмаз, да, который огранённый берёт, допустим, чем больше у алмаза, у бриллианта граней, когда берёт ювелир и ограняет, тем он больше сияет. и так мы, да, как тело Христа, как бриллиант, а ограняет нас Господь Бог. И мы много-много граней, и мы всё сияем ярче и ярче и ярче. В итоге невеста его соберётся, и то будет каждая грань. Всякая власть, Господь показал, она дана от силы Бога, и каждому по силе. Всякая власть приходит от его силы и дана по силе. Каждый понесёт тот крест, который ему дан. И раскроется та грань, которая дана ему. В Библии также написано, что ревнуйте о дарах больших. Да, у нас есть что-то, но мы на том не должны останавливаться. Мы должны ещё больше. И Господь, если видит, что ты по силе тебе, то, что ты просишь, он тебе даст. Если он будет видеть, что то тебе не по силе, он тебе не даст. Я думаю, что так и надо нам молиться и приходить в молитве. так и молиться. Не дай, дай дай нам много-много. Но на что ты видишь, Господь? На что я способен? На что я могу понести тот крест? Смогу ли я? Пусть то раскроется во мне. И дальше опять Господь показал, что силы мы берём в уединении и в личных отношениях. Мы в нём, а он в нас. то и есть то, где мы обретаем силу. И когда мы будем всё больше и больше в полноте понимать, что мы в нём, а он в нас, то мы будем больше и больше наполняться его силой. Смотришь на человека, к примеру, и, допустим, посмотрел на него в восемьдесят втором году, наступил девяносто первый. Смотришь, человек изменённый, потому что он ходит в силе. Наступил 2001, смотришь, а он возрастает, а он сияет, а он становится ярче, потому что он возрастает в силе. 2021. Ты смотришь, он растёт, он не останавливается, он возрастает в плодах Божьих, его служение расширяется, набирает обороты. И ты знаешь, и ты имеешь подтверждение в духе, что тот человек водим Духом Божьим. По плодам их узнаете их. Потому будем приходить к Нему и обретать силу от Него. И хочу немножко помолиться кратко.
Отец небесный, Боже, мы приходим сегодня к Тебе, к Тебе Единому, у которого есть сила, к Тебе, к тому, от кого исходит Твоя сила, исходит Твоя правда, исходит Твой огонь. И мы просим Тебя, Боже, благослови нас и наполни ещё больше. И соделай через то, Господь, в каждом из нас то, что хочешь Ты, на что есть Твоя Святая воля, на что есть Твоя благая, угодная и совершенная. Сотвори, Боже, в нас сердца чистые, сердца новые. Обнови нас, Господь. Господи, давай нам ещё больше любить, любить Тебя и показывай нам, как любить Тебя. Господь, Ты уже много показывал, как Тебя любить. И уже мы входили в ту грань, и уже нас она раскрывалась. Но пришло, Господь, то время, когда мы нуждаемся ещё больше, чтобы познавать Тебя, как Тебя любить, чтобы любить других людей, чтобы нести ту любовь как свет тому миру, как силу тому миру, чтобы мир мог отличить от силы и несилы, от правды и неправды, от любви и нелюбви, от печати Твоей, от печати антихриста. Господь, сияй в нас. Сияй через наши уста, через наши глаза, Господь, через наши руки, Господь, которые будут нести благословение, а не проклятия, которые будут нести исцеление, а не наоборот валить кого-то насмерть. Научи нас нести Евангелие, Господь, Твоё, которое будет также исцелять, поднимать, вдохновлять, наполнять, сокрушать, приводить к покаянию. Научи нас говорить то всё с любовью. Господь, действуй, Боже, через наши семьи, через наши дома, через наши страны. Очищай нас огнём, Господи. И мы соглашаемся, Господь, что мы хотим, чтобы Твой огонь сходил на нас. Сила твоего пророческого огня, сила Твоей любви сходила, которая истребит, испепелит всё. И, Господь, мы также хотим стать прахом и пеплом во всех других гранях, которые ещё не раскрыли для нас. чтобы истребить всё то, что ещё от нас, у нас есть, не от тебя, всё то, что мешает ещё ближе приблизиться к Тебе. И, может быть, мы уже, Господь, думали, что мы близко к Тебе или мы на кресте, но мы хотим ещё больше, Господь, ещё больше, Господь, познать, что есть Твой крест и что произошло на кресте, на котором Ты висел. Погружай нас в то ещё больше, в Твою кровь, в Твою плоть. И возможно кто-то, Господь из нас принимал Твою плоть и кровь, причастие Твоё недостойно, потому что в слове сказано: "И болеют, и умирают, потому что неправильно размышляют о теле и недостойно принимают". Оказывается, Господь, что не каждый из нас ещё достоин принять причастие Твоё, принять плоть и кровь, потому что не готовы. Но Ты прости нас за то, Господь, и дай нам возможность ещё здесь, на земле, будучи здесь живыми, познать, что такое достойно принимать Твою кровь и плоть, как подходить к тому. Научи нам, покажи нам, обличи нас. И если надо, накажи, Господь, но только дай достойно принимать кровь и плоть Твою. Открывай глубже и глубже, Господь, если надо в немощи, если надо в радости. Мы сегодня видим, как целые церкви, целые страны делают то недостойно. И зато приходят суды. Прости нас, Господь, прости нас и помилуй. На многих Господь сегодня высвобождает гнев Свой, суд Свой. то не есть хорошо, потому что то состояние церкви. И спасибо, Господь, что то ещё не ярость Твоя. Если бы была ярость, то мы бы были вообще испепелены, как Содом и Гоморра. Дай нам правильно рассуждать о теле Твоём, чтобы быть достойными, чтобы достойно войти в царство твоё, чтобы достойно войти в силу Твою. И Господь напоминает о трёх, которые висели на кресте. Один был праведник, то Христос. И двое разбойников. Один насмехался. И я думаю, что он тут же пошёл в ад, а другой, он сказал: "Боже, помяни меня". И он увидел, что праведник висит рядом с ним. Он не достоин был висеть, потому что те действительно были разбойники. И он сказал: "Ныне же будешь со мною в раю". Потому что он достойно висел и размышлял на тот момент. А он размышлял в сердце своём. Он увидел, то было его мышление. то было то, что он увидел, но то, что Господь презрел, и он сказал: "Ныне же будешь, Господь, и дай нам достойно размышлять, чтобы войти нам, Господи, в рай также достойно". Потому что Господь показывал: "Спасённые будут почти все, и мы будем тому удивлены. Но насколько мы туда достойно войдём в Царство Его?" У многих Господь показывал, что когда они входили в царство, они сожалели о том, что они недостойно жили, недостойно туда попали, многое не сделали, многое не совершили. Но мы хотим, Господь, дойти, войти достойно, чтобы придя, войти в радость Господина, потому что было показано, что вошли, но не в такой радости, как хотели. Господь, дай нам войти в радость Твою, достойно исполнить то, что ты дал нам, Господь, и пронести тот крест, который Ты дал нам, Боже. Слава Тебе, наш Господь. Спасибо Тебе, Боже, за всё, что Ты нам даёшь и что не даёшь и удаляешь от нас. Удали, Господи, от нас то, в чём мы не нуждаемся. Мы сегодня много хотим, но дай нам хотение и желание от Тебя, Господь. А надо ли оно нам? А приблизит ли наши хотения и желание к Тебе, Господь? Господь говорил, что Даниил был муж желанный. Написано в Торе в синодальном переводе написано: "Муж желаний". То есть и очень люблю Даниила, потому что то был желанный муж, потому что у него желания исходили, и они нравились Богу, по сердцу Бога также был, потому что он был прахом и пеплом. Господь, пусть наши желания совпадают с Твоими, и чтобы мы Твои желания слышали и также исполняли их для того, чтобы исполнить волю Твою. Аминь. Слава Тебе, Господь. Аллилуя. 21.06.20215 г Ольга Роменская Ссылки на первоисточник ВИДЕО и ТЕКСТ: https://www.youtube.com/channel/UCU2Uwh7eggkCITPRJp6w1kw http://skiniya-pro.net
|