Праздник Суккот! Притча о Сеятеле! Откровение!
Братья и сестры, приветствую всех сегодня с праздником, с праздником Суккот. Сегодня поговорим об этом празднике, о празднике Кущей который заповедовал Господь праздновать Израилю, напоминанием выхода из Египта, и мы сейчас вместе зачитаем, я поделюсь тем, что Бог открывал, и это как бы в первую очередь с этим поздравляем, чтобы мы всегда об этом помнили. И второе, что сегодня Господь открывает нам этот праздник в Своей глубине и в своей полноте, и Он хочет, чтобы мы сегодня как Он открывал, чтобы мы углублялись в Его праздники и узнали то, что хочет Господь сегодня нам открыть по поводу этих праздников и раскрыть его в широте, в полноте, глубине во всех его гранях то, что тогда было скрыто для народа Израиля, и что сейчас Бог нам открывает сынам и дочерям Божьим, которые углубляются и познают. И этот год он был благословенным годом, Бог нам говорил, Бог много открывал нам через Слово Божье, в которое мы погружались, познавали, получали с вами Откровения через видения, через Откровение, через конкретное послание с неба там, где нам и открывались небеса, и открывалось значения праздника, и Таинство праздников то, чего мы не видели, то, что сегодня не знали то, что Бог сегодня открывает через посланников Своих, через пророков Своих. Этот год был очень таким знаменательным, мы познакомились с очень многими людьми, с которыми нас соединил Господь, это соединение произошло и в духе и через друг друга мы делимся и откровениями кому, что Бог открывает, и через это открываются также и познаются грани Господа. Это то, что немаловажно то, что произошло в этом году, за всё мы Славим и благодарим Господа за этот год, за те духовные плоды, которые мы собрали в этом году, и за все плоды и земные плоды, которые Господь нам давал, которые мы собрали, которыми мы питались и за то, что Бог нас продолжает вести и ведёт дальше. Немного о празднике Суккот, о нём написано очень хорошо раскрыто в Левит в 23 главе с тридцать четвёртого по тридцать шестой стих и с 39 по 43: 33 И сказал Господь Моисею, говоря: 34 скажи сынам Израилевым: с пятнадцатого дня того же седьмого месяца праздник кущей, семь дней Господу; 35 в первый день священное собрание, никакой работы не работайте; 36 в [течение] семи дней приносите жертву Господу; в восьмой день священное собрание да будет у вас, и приносите жертву Господу: это отдание праздника, никакой работы не работайте. 37 Вот праздники Господни, в которые должно созывать священные собрания, чтобы приносить в жертву Господу всесожжение, хлебное приношение, заколаемые жертвы и возлияния, каждое в свой день, 39 А в пятнадцатый день седьмого месяца, когда вы собираете произведения земли, празднуйте праздник Господень семь дней: в первый день покой и в восьмой день покой; 40 в первый день возьмите себе ветви красивых дерев, ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных и верб речных, и веселитесь пред Господом Богом вашим семь дней; 41 и празднуйте этот праздник Господень семь дней в году: это постановление вечное в роды ваши; в седьмой месяц празднуйте его; 42 в кущах живите семь дней; всякий туземец Израильтянин должен жить в кущах, 43 чтобы знали роды ваши, что в кущах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли Египетской. Я Господь, Бог ваш. 44 И объявил Моисей сынам Израилевым о праздниках Господних. (Лев.23:39-43)
Господь конкретно здесь повелевает праздновать, чтобы роды, которые после того рода будут продолжаться чтобы они знали и помнили откуда Господь их вывел, что Он их вывел из рабства и буду немножко останавливаться смотреть некоторые вещи для себя много писала по ходу Господь показывал, открывал. Это время, когда земледельцы завершив сбор урожая это из Google наверное взяла могут отдохнуть до первых дождей. Слово Сукка, давшее название празднику, переводится как шатер или как шалаш или как кущи, и символизирует отказ от опасной в общем-то иллюзии, что надёжный дом делает крыша. И немножко об этом, почему Господь в этот праздник переселяет народ израильский, чтобы строили себе кущи как бы напоминание о том, чтобы мы не прилеплялись к своим домам. Как это можно сегодня сопоставить в наше время к нам, мы к примеру кущи у себя здесь не строим на улицах, это всё делается в Израиле, мы такое не делаем. Но для нас есть другое Откровение, для нас есть Откровение, чтобы мы не прилеплялись, то есть для нас это конкретно должно быть в духе. Те люди, те дети Божьи, которые посвящают свою жизнь Господу, они должны понимать, что всё то, что земное здесь и нас вокруг окружает и наши дома, особенно сейчас в это время мы видим, что мы не должны к этому прилепляться и в принципе слово Божье нас в Новом завете об этом предупреждает, чтобы мы не прилеплялись, чтобы мы себе не копили никаких вещей, чтобы мы себя не окружали какими-то дорогими вещами, домами. Это пример о богатом юноше, который подошел к Иисусу и говорит я то и то исполняю, а что мне нужно, чтобы войти в Царство, и Иисус знал, что у него было на сердце богатство, и из-за того что у него было прилеплено к этому, он огорчился. Но в этот момент, когда к нему пришло Слово от Господа, он не смог сказать: Да, Господи, я сейчас это сделаю и пойду продам всё своё имение бедным нищим и я последую за Тобой, он не смог этого сделать! Поэтому сегодня для нас это образ того, что мы имеем, чтобы мы готовы были оставить и вспомнить слово Господа в любой момент. И вообще мы понимаем, что грядут суды Божьи, об этом много высвобождалось, об этом много говорилось, и сегодня мы должны понимать, что мы не должны быть привержены к тому дому, в котором мы живем, и Бог сейчас нас, именно наши сердца вот здесь вот берёт и готовит к этому и вкладывает в нас это, чтобы когда Он скажет выходи из дома, иди туда, куда я тебя посылаю, тогда ты мог встать и без огорчения пойти, а мы люди по своей сути привязываемся к каким-то вещам мы привязываемся к какому-то месту, но впереди нас должно стоять Слово Божие, когда Господь скажет: Выйди и иди, как Он говорил праотцам нашим Аврааму, он вышел и пошёл и сделал то, что Господь сказал в ту землю, в которую Он его повёл, точно так же сегодня и мы должны быть готовыми к этому, все то, что здесь мы имеем - это ненадёжно, надёжно только то, куда нас поведёт Господь потому, что это Его Слово, и далее зачитаем. Я поделюсь с вами, сегодня выставили видео в ливадийском Дворце на Солнечной тропе, я снимала как мы там ходили мы с дочкой гуляли и позвонил Игорь и говорит: Надо будет записать видео за праздник Суккот, запиши. Я говорю ну я так не готова сразу быстро, мне надо помолиться, ну он говорит: Ну подумай и помолись, и знаете понимала внутри, что не хотелось просто так что-то сказать. И Дух Святой это знал, что не просто сказать поздравляем вас там и так далее, но чтобы что-то Бог открыл. И когда я открыла и начала читать, открыла Google начала читать про Суккот, открыла Библию, начала читать в книге Левит, что интересное я прочитала и через что я получила Откровение далее, о котором будем говорить. В Кущу нужно было принести четыре вида растения: Это мирт, ива, строк и каждая из них символизирует, строк символизирует евреев, знающих Тору и совершающих добрые дела, лист финиковой пальмы символизирует знающих Тору, но добрых дел не совершающих, мирт -символ евреев от которых исходят добрые дела и ива - растение евреев, которые ни Торы не знают, ни добрых дел не совершают далее мирт прекрасно пахнет, но не съедобно, ветвь речной ивы, ива она не съедобна и не имеет запаха, плод великолепного дерева, то есть строк, обладает прекрасным запахом и вкусом, плоды финиковой пальмы берут от дерева, плоды которого сладки, но не пахнет и это были обязательные условия для того, чтобы это было в Кущах. Когда я это читала, мне Дух Святой сразу параллельно вложил притчу о Сеятеле, что она прямо зависима с тем, что происходило в Кущах и то с чем связан вообще праздник Кущей. Матфея 13 глава с 3 стиха. 1 Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря. 2 И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. 3 И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять; 4 и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; 5 иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. 6 Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; 7 иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; 8 иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. 9 Кто имеет уши слышать, да слышит! (Матф.13:1-9) И вот эти листья они взаимосвязаны с тем семенем, которое падало на различную почву, это также символ людей
10 И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? 11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, 12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; 13 потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; 14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, 15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их. 16 Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, 17 ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали. (Матф.13:10-17)
И далее Иисус будет говорить притчу о Сеятеле. Кому Он говорит, что те не разумеют - это те, которые народ, это те которые толпа, которые просто послушали и ушли и это семя оно ничего не дало. А им Он говорит, это тем ученикам, у которых уши открытые, тем ученикам, которые уже согласились, которых призвал Иисус и за Ним и они согласились и пошли соблюдать волю Божью. Вот у этих учеников открывались глаза. И ко всякому попадает семя, попадает Слово потому, что Господь к каждому стучится, чтобы каждый получил Слово, но от наших сердец, каковы они и насколько они посвящены Господу, будет зависеть как взойдёт это Слово что оно нам далее принесет. 18 Вы же выслушайте [значение] притчи о сеятеле: 19 ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге. 20 А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; 21 но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. 22 А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. 23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать. (Матф.13:18-23) Но здесь есть одно интересное место Писания, это место Писания 36 стих когда он говорил: 36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. 37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; 38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого; (Матф.13:36-38)
И заметьте, что здесь написано, что до этого народу, которому Он проповедовал, Он его взял и отпустил почему-то и вошёл в дом и в дом вошли только ученики, которым Он дальше и начал говорить по притчам и разъяснять притчу про плевелы. Куща также напоминает сегодня детям Божьим о том, что Господь их вывел из Египта, о том, что он их вёл по пустыне, о том, как народ Божий роптал, о том, как особенно роптал, почему роптал, об этом указано многое сегодня нужно посмотреть прочитать всё это переосмыслить а ведь не просто так есть, эти праздники, которые Господь сказал, чтобы мы вспоминали, чтобы помнить это всё.
И я сегодня также вспомнила когда я только попала в пророческое служение Я уже об этом рассказывала то когда я спрашивала Господа на правильном ли ям месте, Он мне показал сон как я стою у себя в городе и я услышала звук шофара на весь город и тогда с неба покатились золотые буквы на иврите огромные и я изумилась почему другие не видят а я вижу и не понимала, что написано но Бог дал истолкование и сказал: Я вывел тебя из земли египетской из дома рабства твоего. Дальше мы знаем, что написано по слову Божьему, я ничего не услышала, но мы знаем, что Богу Одному поклоняйся и Ему одному служи, так же и народу Божьему было заповедано, чтобы в те земли, в которые они входили и там по-моему ханании и амореи и другие, Он говорил, что когда вы будете видеть их идолов их столбов истуканов, чтобы не поклонялись им чтобы не произносили даже имени их. И сегодня Бог хочет, чтобы мы только Ему поклонялись, когда Он выведет нас из земли египетской, чтобы нас взор только был направлен на Него, чтобы мы не прилепились к дому, чтобы мы не прилепили к вещам, когда Он нам скажет пойти. И я размышляла так вот когда нас всех Бог выводит из рабства там, где Он проводит нас по пустыне и это пустыня она не очень приятная для всех, но вопрос, как мы пройдём, почему 40 лет народ было блуждал и так тяжело вышел и через ропоты пока Моисей был на горе там потому, что не было полного посвящения, они хотели вернуться обратно в Египет для того, чтобы опять вернуться к дому, к которому они были прилеплены они говорили у нас там и крыша над головой была, у нас там и пища была. И когда они так роптали, Господь им давал и пищу давал, то есть у у них было всё, они 40 лет бродили и они не умерли там ни от жажды, ни от недостатка пищи, то есть они Бог их обеспечивал всем Бог их и поражал за всякий ропот и идолопоклонство. Поэтому, почему сегодня многие из нас чего-то не получают? Да не получают потому, что ну что-то с сердцем нужно разобраться и только с сердцем к прилепленности к каким-то вещам.
Пророческое служение, куда Бог нас погружает ведь не просто так оно знаете и сегодня видео будет такое может быть немножко затяжительное, это не просто слово служение это то место, где человек погружается в то, во что он не погружался ранее и то, где Он начинает раскрываться, ему начинает Бог показывать те вещи, которых он ранее не понимал, ранее с ними не сталкивался, но человек получая, он знает, что это Бог. Когда Моисея призывал Господь, то через куст горящий он знал, что это Бог, он не усомнился, что это нет, это не Бог и всё, он я пошёл ему стало страшно даже ему Господь сказал сними обувь потому, что Земля, на которой ты стоишь, она Свята. Поэтому, друзья, то место, на которое сегодня Бог нас призывает, оно Свято, то есть мы входим сегодня в то Святое Святых, в котором ранее возможно не были пророки того времени потому, что вот Иисус говорит: Вы сегодня слышите то, о чём только мечтали услышать эти праведники и пророки того времени. То есть а мы сегодня слышим и мы видим то, чего они не видели и не слышали, но всё таки Бог апостолу Павлу были открыты один из таких немногих, кому были открыты широта, глубина и долгота.
Апостолу Павлу это было открыто и он желает, чтобы мы это познавали все в любви, а что такое любовь, друзья? Любовь - это Сам Бог, Любовь, это Его невеста, и когда мне Бог начал открывать сегодня притчу о Сеятеле и дальше притчи которые вы тоже прочитаете надеюсь ниже, и Дух Святой будет касаться вас и открывать, вы поймёте, что невеста Иисуса Христа она сегодня может себе может быть это будет как-то выглядеть не очень и кто-то этого не поймёт, ей не нужно сегодня нам выходить и вот там строить кущи и быть там потому, что сегодня вся полнота и все Откровения, которыми Бог нас наполняет, они внутри нас, они уже внутри невесты и мы должны это помнить, но сама невеста Иисуса Христа это как в Библии написано, что это Иерусалим и дальше мы тоже об этом поговорим.
И почему невесте не нужно сегодня выходить и вот там строить кущи, это как мне открыто друзья, потому, что она вошла в пустыню, она её прошла, она не ропщет, она всем довольна и всегда за всё благодарна, она прошла эту пустыню, очистилась и убелилась, и стала как Золото, она вышла из пустыни друзья навстречу Жениху. Она вышла навстречу Иисусу Христу, она соединилась и стала с Ним одно – вот, что такое сегодня невеста Иисуса Христа. И в притче о Сеятеле, когда Иисус народ отпустил и позвал учеников, это также символ невесты которой Он говорил, что им не дано, а вам дано и слышать, и знать, и уразуметь. И те притчи, которые Он рассказал - это как прообраз, это начало и толчок, который Он даст Своим ученикам, чтобы они далее понесли. И я думаю что то слово которое он на тот момент им вложил, оно очень сильно было посеяно и дало определённый всход потому, что мы видим, что все апостолы это о которых мы знаем и о которых не знаем христиан тогда много казнили, они все пронесли свой крест и пронесли через определённые скорби. Тоже самое в какой-то момент и в нашей жизни сегодня ожидает нас, как невесту Иисуса Христа, которая Его, которая многие прольёт кровь, многие избегут, Бог сохранит, и через это будет исполнена вся полнота Евангелия. О Скинии, в которую вошел Давид, написано друзья в Откровении 21 глава: 2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. 3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. 4 И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. 5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. То есть это Иерусалим это невеста, параллельно это Скиния, параллельно это Иерусалим, город Святой исходящий, и параллельно это всё вместе. И далее:
9 И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. 10 И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. 11 Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному. 12 Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых: 13 с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот. 14 Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца. 30.09.2023 г Ольга Роменская Ссылка на первоисточник: https://www.youtube.com/channel/UCU2Uwh7eggkCITPRJp6w1kw http://skiniya-pro.net
|