Израиль, Невеста! Магдалина. Пребываем в Слове! Служение 16 февраля.
Всем Шалом! Вот я тоже продолжу эту тему очень интересную и тоже мне очень интересно было, что Господь вложил в сердце и о том сейчас буду говорить, и я буду говорить про невесту. Я хочу сказать, что для меня было очень такое ну Откровение понимание сказать, что мы не должны разделять Старый Новый Завет, мы живём в новом. И Господь мне дал такое вот слово, что действительно как можно разделить Бога Отца и Сына то есть Бог Отец, а Израиль - это первенец и там Господь действовал через Своего первенца, Он его очень любил. И что произошло в Новом завете? В Новом завете Господь отдал Своего Сына за невесту, Он отдал Его в жертву, чтобы приобрести уже и язычников, как мы говорим. И в этом Новом завете Иисус принес огромную жертву за нас, огромную. Да, это было очень очень сильно, и получается, что Иисус не взял одного человека в ученики, Он взял 12, Он взял уже получается людей, как невесту, Он показал прообраз церкви 12 человек, которые были с Ним рядом, потом они это всё умножили. И я вот хочу сказать, что давайте просто задумаемся: Он приобрёл невесту духовную, и мы преображаемся, а мы не плотская невеста Иисуса Христа, мы духовная невеста. И Он любит эту духовную невесту, и вот мы с вами та невеста, духовная невеста Иисуса Христа. Давайте просто подумаем, и получается, что мы с вами вышли замуж за Иисусом духовно. Да, мы с Ним в сретении, мы с ним соединились, объединились. А кто у нас жених, какая у Него природа, какая у него культура, из какого Он народа и кто Его Отец? И получается, что Отец Небесный смотрит на нас с вами через Иисуса Христа, как Его невесту. И мы должны об этом задумываться, что наш интерес к Иисусу Христу, как нашему жениху он не поверхностный, то есть невеста она может быть разная, невеста она может быть поверхностной а такой самолюбивый эгоистичной но невеста, которую, я думаю, оценит Отец Небесный. Это невеста, которая жертвенная прежде всего, искренняя, влюблённая в Исуса и которая если идти в культуру Израиля которой небезразлична культура моего жениха, культура моего друга, то есть Иисуса, с которым ты близко общаешься. И я понимаю, что это внутреннее вкладывание в нас природы любви к Израилю, это проистекает из наших близких отношениях с Иисусом. И это просто невозможно, зная близко Иисуса не познавать эту культуру неба в любовь к Израилю, это просто невозможно. И другое дело, что если невеста и знаете мне часто Господь показывает прообраз церковь. Церковь, какая ты невеста, посмотри на себя со стороны? И ведь церковь - это не один человек, подумайте, церковь, это Он сказал, что это тело Моё, это органы. Посмотрите на церковь со стороны, какая мы невеста? Господь, мы красивая невеста, мы любимая, возлюбленная, желанная, мы та Невеста, с которой Тебе интересно, мы та невеста, которая как написано первоапостольская церковь, ведь она была призвана к единодушию, к братолюбию, та церковь была Богом искуплена, за неё Он положил Свою жизнь. А во что сейчас превратилась невеста? То есть получается, что вот эта благодать, которой невеста прикрывается. Она не ведёт её вот к этой красоте, духовной красоте. И получается, что мы язычники, мы испортили вот эту культуру и природу настоящей, истинной красивой невесты, понимаете кто мы? То есть Господь говорил народам присоединяться к евреям, но что они должны были сделать? Они должны были выйти из идолопоклонства, они должны были если они пришли в культуру еврейскую, то они должны были принимать всё всё, что было Богом Отцом заповедано народу, а получается мы с вами невеста Иисуса Христа, мы себе позволяем вот эту языческую культуру, вот эту небрежность к Отцу. И получается, что мы превратились в такую я считаю не достойную невесту Иисуса Христа ту, за которую Он умирал. И я думаю, что невеста, которая действительно идёт в глубину в познание, и я хочу затронуть эту тему прошлого воскресенья то, что мы говорили Гефсиманский сад, Претория и Эшафот. А я вот думала, над этим всю неделю, всю неделю я размышляла над этим словом, и я понимаю, что у Иисуса почему, что вс-таки в этом саду у него была борьба за невесту, понимаете, Он не просто так, Он не с радостью побежал на крест, Он в саду боролся за нас за всех, Он в саду Кровавым потом отвоёвывал души и видит на все с довольством, ведь Он прошёл это поприще. Мы видим, Ему было очень тяжело и претория вот это раздирает тело, надо про это думать. И я вот когда про это всё думаю, у меня вот сразу же знаете сердце оно сразу начинает, оно трепетно относится к своему жениху. И что он уже как мне Господь много раз говорил: Я тебе уже показал Свою любовь, Я тебе уже показал, как Я тебя люблю, Я за тебя умер, Я за тебя сражался вот там в Гефсиманском саду, чтобы ты стала Моей невестой. А теперь твоё время невеста, и я хочу вам сказать, что давайте вот евреям двенадцатая глава, хочу всё-таки вот через Слово Божье хочу вам показать, где наш с вами, где наш с вами Гефсиманский сад. Нам не надо, хотя написано как раз хочу сказать в главе двенадцатой евреям написано, чтобы мы до крови сражались грехом, церковь. Но ведь это тоже прообраз крови. то есть нам Он заповедал с Гефсиманском саду, Он за нас сражался до крови и мы с вами, церковь, должны сражаться до крови с грехом, который не даёт нам быть близко к нашему жениху. Но давайте я всё-таки прочитаю: взирая на начальника и совершите веры Иисуса, который вместо принадлежавшей Ему радости претерпел крест претерпел посрамление и воссел одесную престола Божьего. Помыслите о претерпевшем такое над собой поругание от грешников, чтобы нам не изнемочь и не ослабеть душами нашими, вы ещё не до крови сражались, подвизаясь против греха. Вот церковь, что я хочу вам сказать, что наша с вами Претория - это когда наш дух и душа сражаются за то ведение, за то понимание, куда нам нужно взойти на крест. И в чём наша победа, если мы не сойдём с этого Креста, этот грех останется там. И мы с вами входим в Победу, мы с вами входим в Славу невеста, если она сражается до крови, она придёт и в познание Израиля и Бога Отца, и настоящей искренней Божьей любви, но что нам мешает церковь? Нам мешает этот грех, против которого мы не подвизаемся и не сражаемся до крови, а наш жених за нас уже победил власть дьявола, Он уже дал нам эту победу, и вопрос теперь в невесте и в церкви, как она сражается, как она любит Своего Жениха, что она готова сражаться до крови в этой Претории, где борется наш дух, душа, но выходишь ты оттуда в победе. Но можешь не войти в эту победу, можешь уйти в обиде, что мы видим, можешь уйти разочарованным, можешь уйти, не понимая что за что ты сражаешься, но Господь сражался Духом Божьим. И я вижу, как многие люди как я понимаю, крест этот на обочину кладут, и они не хотят этой боли, они не хотят этого сражения, и это проигрыш, церковь, это проигрыш потому, что кто сражается я вижу, тот идёт в Победу, тот живёт в славе, я это вижу, я вижу по людям, кто сражается заметьте. И то, что мы все говорим: Зачем нам чужие благословения, там человек сражается, там человек Божий. А ты тоже возьми этот крест и иди в эту Преторию и сражайся с этим грехом до крови, если надо до крови победи, потому что твой Жених этого достоин. И ты войдёшь в свободу, ты войдёшь в Славу, ты будешь жить в победе. Аминь 16.02.2025 г Магдалина Ссылки на первоисточник ВИДЕО и ТЕКСТ: https://www.youtube.com/channel/UCU2Uwh7eggkCITPRJp6w1kw http://skiniya-pro.net
|