Иаков и Исав, Прообраз Современной Церкви! Лия! Служение 16 февраля
Когда мы размышляли на эту тему, мне приснился сон на тему Израиля, на тему Божьего народа, на тему сердца Отца к Израилю и к язычникам. Во сне происходило служение в церкви Преображения, и стоял стульчик и нечто такое, он отличается от всех и у него такая парта небольшая приделана к нему. И этот стульчик очень смешной потому, что это кажется только, но он на самом деле он очень удобный и никто обычно не хочет сидеть на этом стульчике, это важно. З за этим стульчиком здесь на месте один очень известный проповедник и служитель, и он говорил такую фразу: я должен познать глубину Шалома, я должен познать глубину Шалома. Он говорил это так очень томно и очень таким задумчивым голосом. А поскольку мы между собой общались и размышляли, и я стою со стороны и я ему говорю: так вот же смотри, мы же все познаём глубину Шалома, вот Игорь же про это говорил. А этот человек очень публичный, известный во всём мире, он я понимаю что это не касается конкретно личности этого человека, а это всех прообраз как бы современного движения и современного христианства, которое двигается может быть иногда напролом, может быть иногда с какими-то лозунгами, но в целом очень многие люди слушают этого человека, которого я видела во сне, но к сожалению их дела и их судьбы не имеют той полноты и того слова, которое говорил и проповедует этот человек. И этот человек прекрасный в Боге как бы, поэтому я не называю его имя, просто это был как образ верующих людей. И во сне Игорь сидел за этим нашим таким смешным стульчиком таким и это было так просто понимаете. То есть это было где-то там в углу, где-то даже возле туалета, немножко как бы это не было в таком каком-то почётном месте в центре зала, а этот человек стоял в середине и говорил: я должен познать глубину Шалома. Я говорю: мы же говорим об этом, это же есть это Откровение, мы же можем все общаться. Вот только что мы говорили, почему тебе просто принять то, что сейчас звучало? И вы знаете, меня достаточно долгое время волновал вопрос, я не знаю почему, он просто был в глубине моего сердца: Почему Господь возненавидел Исава и возлюбил Иакова? И когда мы копали эту тему откровений Божьего сердца Божьего народа, мы как церковь мы очень благодарны Богу за то, что в своё время Господь нам привил любовь и почтение к культуре Господа. И это не просто тексты и язык, которым говорили. И нас пастор всегда учила, а когда мы общаемся что пусть говорят - Это не тот формат, который должен быть в церкви, то есть такие вещи она нас учила и говорила нам очень так серьёзно, что Дух Святой не перебивает друг друга, такие казалось бы ну простые вещи. А если ты что-то рассказываешь имеешь там пророчество или какое-то слово, это в первую очередь должно исходить из любви о человеке, это было учение о правильной теологии, где я люблю детей, у меня сомой ребёнок и мой ребёнок не самый тихий. Но она в своё время отстояла границы воспитания и послушания детей и родителей, что родители там смотрят за своими детьми, что родители воспитывают детей в любви и такие ситуации, когда там мамы кричали во гневе, что дети не умеют себя вести это были такие моменты, где потом мы с этими мамами был разговор, что это не Божья природа, и есть Божье воспитание в любви не во гневе. И это всё такие маленькие вещи, которые я сейчас называю, это маленькие кусочки Божьей культуры, Божьего воспитания, которое Господь в нас на начале нашего пути. Я не говорю, что мы достигли, но мы ещё идём и Господь в нас закладывал эту культуру, это движение, если мы поклоняемся и мы как-то поём Господу, то это всегда идёт от сердца. И вот сегодня у вас есть возможность быть все вместе, и мы прославляем с разными инструментами. У нас есть какое-то там движение и видение и ведет нас Господь как церковь и как команду обрезал до того, что мы могли сидеть просто в палатке, в которой ветер, и это полиэтиленовое окошко, через которое слепил зной, и мы сидели и пели как коты о том, что Аллилуйя Господу пели и там ни мелодии, ни знания текста, ни больших экранов, ни каких-то вещей, мы нам никто ничего не обещали и мы никому ничего не обещали, мы просто шли потому, что мы любили Господа в простоте сердца, и Господь приходил. И мы были такие счастливые в этой палатке под палящим солнцем и обкусанные камарами все вместе под вот такие простые удары по столу, что вот в этой простоте Господь очень приходил и касался. И мне как человеку, который был в больших массовых местах, мне очень было сложно перестроить свой разум и начать видеть духом, что во всей этой простоте приходит Господь и просто изливает Свою любовь, просто одно слово, одно прикосновение в этом помазании во мне такую сверхъестественную работу, которая годами не происходила от чего-то большого видимого и громкого. И что я хочу сказать: я сегодня вижу очень ярко вот этих вот два человека, а один человек который опять же если мы возвращаемся ко сну, то это прообраз один человек, который просто сидит на своём месте, просто делает то, что он должен. Просто этот стульчик может быть не всегда удобный, это может быть то дело, которое или то служение, которое несёшь, оно невидимое, оно не показательное, оно не яркое и не привлекательное, неудобная, но в этом есть огромная глубина и в этом есть полнота, которая меняет твою жизнь и меняет жизнь людей вокруг. И есть это вот видимое, вот этот Служитель, который стоял на сцене и говорил: я должен познать глубину Шалома. И в его словах это было так сухо, так холодно и так строго. При этом, когда я ему говорю: давай мы поговорим, давай обсудим, а он их выбрасывает как будто бы и не даёт, чтобы эти слова проникли в его сердце, и он выбрасывает, он отталкивает и он делает вид. И он с таким пренебрежением смотрел на Игоря, который сидел на этом стуле. И возвращаясь к Иакову и к Исаву, это были два брата абсолютно, два человека воспитаны в равных условиях воспитания одними родителями, но почему-то они были кардинально разными. И я не знаю, может быть вы знали это и слышали, Иаков наверняка вы знаете, Иаков он назван Израилем и от Иакова произошёл Божий народ, но и от Исава также произошёл народ, который являлся злейшим врагом Иакова, злейшим врагом Израиля, это Едом это названо в Божьем слове и сказано, что когда Иаков своровал благословение своего отца, Исав очень сильно обиделся, он расстроился, он разозлился и он также хотел это благословение, он также хотел это получить. И сегодня для меня Иаков и Исав - это прообраз современной христианской церкви, где Иаков - это жаждущий, горящий, любящий Господа человек, и Исав это точно также горящий, точно также стремящийся получить благословение отца, но есть одна разница в том, что Иакову было это благословение важнее потому, что он понимал глубину этого благословения. Это то, что он встретился с Господом и он боролся с Ним, это доказательство того, что он понимал, что это и куда он идёт. И зачем ему это надо, он это не отпустил, он это держал и целью его было не физическое богатство, не показания, не масштабы, а его целью было это иметь и продолжить род и это семя, эту мечту Господа, воплотить реально. Я думаю, что Иаков не понимал до конца возможно куда он идёт и что он делает. Я не думаю, что Иаков мог предположить, что когда он так сильно хотел благословения отца, он будет назван вором, он будет преследуем до конца своей жизни, он будет мучим, ему придётся пройти воспитание его собственных сыновей, которые впоследствии они стали патриархами, но через что им всем как семя пришлось пройти. Я не думаю, что Иаков, получая эти пророчества и движения от Бога он понимал до конца в полной мере. Но даже с вот этим подбитым бедром он всё равно согласился и всё равно продолжал жаждать. Почему что было в его сердце, что им было так движимо? А когда он уже был полностью разбитым, что его выводило в то, кем он стал? И более глубоко я получила для себя ответ, когда я стала искать про Исава, то есть это абсолютно две параллельные судьбы как право и как лево, как чёрное и белое. И вы помните там дальше написано, что именно вот этот стих, где Бог Исава возненавидел. И когда я смотрела перевод значение слова возненавидел в еврейском языке, оно имеет немного не такой смысл, как мы привыкли видеть в нашей культуре. Возненавидел в нашем понимании это что-то агрессивное, что-то исторгнуто вон и что-то очень агрессия, но это слово возненавидел оно ещё используется вместе, где Иаков не любил Лию, он её отверг, и написано и вот это слово отверг и возненавидел, оно имеет собой один корень, именно когда говорится, что Бог возненавидел Исава, то есть Бог не ненавидел его злом агрессии, но Он не мог согласиться с выбором и принять ту природу, которую выбрал Исав. И если смотреть разные переводы и там дополнение к книгам Библии, то сказано о том, что Исав выбрал поместить в своё сердце все самые смертные и мерзкие грехи, которые Богу были неугодные, они были Ему настолько противны, Исав выбрал поместить это в свое сердце и размножать это. То есть если Иаков выбрал поместить в своё сердце те драгоценные истины, которые дал ему отец, которые были воспитаны той культурой, он выбрал кротость, он выбрал эту мудрость, он не был слабым человеком, если он боролся с Богом, я думаю у него сил было достаточно, но Иаков выбрал чистоту, он выбрал вот это Целомудрие, а Исав выбрал обиду и непрощение. И несмотря на то это опять же есть разные исследования я не буду углубляться кто и когда их проводил, вы можете сами это почитать, если вы хотите. Но сказано, что Исав, даже тогда, когда он попросил прощения у Иакова все равно в его сердце злая ветхая природа, которая впоследствии сыграла очень решающую и роль и породила самых злейших врагов Израиля. И сказано, что помните народ амаликитяне - Это были самые злейшие враги Израиля, которые были самые жестокие и которые их уничтожали с особой ненавистью. И вот на руках Исава интересно вот еще две параллели: если Иаков пошел в род своей матери, в род Авраама, вот и Ребека, и там у него были жёны из чистого семени, то Исав пошёл в род Измаила и в роду Измаила выбрал себе жену оттуда, то есть для меня это то, что произошло для меня это событие того времени, оно тянется до сих пор сейчас. И когда братья те, которые призваны друг друга благословлять те, которые призваны делиться откровениями и быть в простоте своих сердец, они сейчас превозносится друг над другом, и отцы, которые призваны взращивать сыновей, которые бы распространяли и двигали Божье движение, они сейчас взращивают сыновей, которые убивают с лютой ненавистью. И если кто из вас читал книгу об Иуде то, когда осуждали Израиль это был особенный народ Израиль, был очень сильным народом и они у них была очень сильная оборона. Но знаете кто пришёл к этому командиру вавилонскому, знаете кто пришёл сдать Израиля, это сыны Исава пришли и рассказали все слабые места, все слабые вещи как завоевать Израиль, как сделать так, чтобы победить Израиль. И сегодня современная церковь для меня - это Иаков и Исав, которые как будто бы борются за власть, но на самом деле вся власть принадлежит Господу. И я сегодня Благословляю всех Иаковов духовных, я сегодня Благословляю тех людей Божьих, которые всем сердцем мечтают познать культуру, любовь и полноту Божьей красоты потому, что один раз я смотрела и это было очень давно, но это просто осталось у меня разными картинками, я смотрела двух служителей и достаточно тоже мировой известности, и один рассказывал о культуре Израиля и пытался в традициях Божьего народа найти духовную глубину потому, что все какие-то вещи там есть более глубокий смысл. И я помню лично мне, когда Господь открыл про праздник Рош ха Шана. Я просто была в парке, это была осень и я смотрела на листики, которые падают, и Господь мне говорит: Как ты думаешь, когда заканчивается сейчас в природе этот сезон процветания и плодов, не пришло ли время подводить итоги, не является ли это Новым годом? И когда я приехала в церковь на молитвенное служение, а Господь говорит: А вы знали, что сейчас еврейский праздник, и это просто пришло в духе, это просто пришло в тайной комнате от общения с Господом. И у меня не возникло в тот момент какого-то антисемитизма отношения или у меня не возникло превозношение над тем, что там я что-то узнала больше, чем мои братья и сёстры, а просто Дух Святой вёл в эту культуру, и не тем, что я должна сейчас кушать яблоки, а тем, что я сейчас должна взять и своё сердце просто просканировать, просто проанализировать и понять вход в новый духовный Божий сезон, который Господь приготовил для меня и для церкви и для кого-то, и мы все вместе смогли в это войти, смогли войти в эту полноту. И это сыграло тоже такие определённые красивые э моменты с Господом. И вот возвращаясь к этому примеру, когда два проповедника сидели и один приводя еврейские традиции и обычаи, проводя с Евангелием. Он пытался это оживить и искренне делился своим сердцем, а второй проповедник просто насмехался над ним и говорил о том, что ты знаешь мы живём в Новом завете типа, что ты несешь и зачем вообще проводить в этом какую-то суть и вообще благодать, и вообще всё как бы не стоит об этом так углубляться в это всё. И для меня это для меня это мне кажется это боль Отца, когда дети между собой так ведут себя, но я понимаю, что наш Отец Небесного, Он не просто эмоциональный дядечка, которому очень жаль чего-то, Он очень мудрый и Он уважает эту волю, Господь уважает волю Исава, Господь уважает выбор Иакова. И Господь возненавидел Исава, Он просто оставил и Он просто к нему не приходил. И в Библии сказано, что как Иаков он не приходил к Лие, он приходил иногда и она была не очень, это было несправедливо по отношению к ней, но она получила свою награду в Господе. Бог просто согласился с его выбором, с этим выбором Исава и просто его оставил. И даже несмотря на то, что Исав стал злейшим врагом, который впоследствии действительно пакостил и причинял большую боль, а Господь никогда не оставлял Свой народ, никогда не оставлял Иакова и всегда его поднимал и всегда его взращивал и с такой любовью и трепетом относился. И сталкиваясь сейчас с природой Господа, я вижу, как сильно Он любит нас и насколько сильно Он каждого, кто искренне жаждет, насколько сильно Он направляет, защищает и Он просто вступается за каждого, кто ищет не показательные вещи, кто ищет не феерическое, а кто просто ищет чистого слова, кто просто ищет эту чистую любовь с Господом. И как мало этих искренних Иаковов, которые готовы просто сидеть на том месте, просто понимать. Откровение мы вот получаем иногда и можно тоже по-разному, можно получить Откровение и превознесение. И в почтении с Господом я прошу Святого, а сегодня вот мы тоже поклонялись и молились, и я понимаю, что звучит этот голос Господа предупреждающий к Его детям звучит этот голос, к служителям звучит этот голос, к сыновьям, которые призваны к этому благословению Отца, которые призваны в полноту и в красоту, которые призваны двигаться не лозунгами громкими, но в эту полноту, в эту истинную благодать и истинное ведение можно войти только через правильный выбор. Исав сделал свой выбор, он просто решил покушать супчик вкусный, супчик удобный, супчик очень приятный, который утолил все его потребности, утолил его Комфорт, который был ему понятен. Исав очень хотел познать глубину благословения отца, но к сожалению он её не познал, сделав то, что он сделал. И Господь его оставил, поэтому современная Вера, современное христианство оно на грани того, чтобы сделать неправильный выбор и вкусить тот супчик, который надо выбросить и который является смертельным, ужасающим. И многие сидят и едят этот супчик и смеются над теми, кто убежал в чужую страну, вы понимаете о каких прообразах я сейчас говорю. И помимо того, что кушают супчик, так ещё и строят злые козни и насмехаются. А я благодарю Господа за Его глубину за то, что Он всех нас нашёл. и я понимаю, раньше мне казалось, когда я читала, что Бог возненавидел Исава, мне казалось Бог какой-то несправедливый, но сейчас понимая глубину того, что Господь оставил и смирился с выбором, я понимаю почему Господь терпел поругание Израильского народа, и есть зло, к которому время допущено, есть время очищения, есть время отделения святыни Его и всё тайное оно рано или поздно становится явным. И я понимаю, что есть вопросы нации, глобальные вопросы, но есть вопросы лично каждого сердца нашего, и я молюсь за нас, я молюсь за себя, чтобы нам принимать те выборы, которые являются фундаментальными для нас. И опять же это видение и учение нашей церкви, та культура, в которой нас Господь ведет, мы не считаем чем-то зазорным прашивать у Господа, что нам купить рис или гречку потому, что на этих мелочах строится жизнь с Господом. Я не говорю, что нужно всегда быть очень фанатичным в этих вопросах и Господь оставляет нам выбор, но я говорю о вопросе обличения в твою жизнь. Может ли Господь прийти и сказать тебе, что тебе есть, во что тебе одеться, куда тебе двигаться, как тебе жить? Может ли Господь дать тебе сцену, может ли Он у тебя её забрать, может ли Господь руководить и направлять и лепить из тебя как из глины, и останется ли твоё сердце я говорю опять же по отношению к себе, останется ли в этот момент в твоем сердце природа Исава, которая хочет кушать суп, которая хочет гнать, которая хочет построить своё учение, своё видение и обратить это во что-то серьёзно. И тот выбор, который произошёл между этими двумя братьями, он ведёт прямую связь с событиями, которые происходили на этой земле во время Второй мировой войны, это семя ненависти и зла облекли новую форму и новую силу и новый кураж так скажем, и эта сила она двигается и духовно сейчас происходит духовное убийство, духовный Холокост духовного движения и духовных детей отцов и матерей, которые хотят взращивать семя и ту чистоту и ту культуру поклонения, проповеди и жизни, а семя праздного и эгоистичного Исава смеется над Божьими помазанниками, истинными. Поэтому, если мы думаем, что Холокост закончился, он не заканчивается, просто он обретает разную форму. И сегодня в той форме, в которой он достиг некоторых церквей и некоторых пределов земли, то беззаконие, которое он обрёл. оно равносильно тому, что мы видели физически. Но Иисус учил нас любить наших врагов, Иисус не учил нас судить или осуждать, Иисус он шел и делал то, к чему Он был призван потому, что эта война не против плоти и крови, а она против духов злобы поднебесной, но Господь никогда не оставит Иакова, чистое семя прославлено, Славу увидит только то, что является чистотой полнотой и истинной красотой. И евреев уничтожали по причине физической, там много физически в них, что не нравилось, я имею в виду аргументированные причины. И духовно может тоже много, что не нравится, но это сердце, этот выбор, это трепет пронес годами в Давиде. Ну хорошо, давайте возьмём тех, что после Йешуа в Петре огненном, в этой любви Павла это семя пронес в Иоанне, который видел Семя жизни, его невозможно убить, оно будет перерождаться в тех формах, в которых Господь его сохраняет, в которых Господь его произвел и Господь никогда не понизит стандарты этого семени, если за все эти века это семя не умерло, но оно оживает и оно приобретает это святое чистое семя оно приобретает всё новый и новый раз, и все новую силу и новое движение, то я благодарю Господа за то, что Он Бог жизни, Он Бог Света, Любви и Царства. И то, о чём было сказано, что в последнее время поднимется особенная Невеста. Я верю, что мы это увидим мы в Нем - это Огонь, и это та часть, которую мы призваны исполнять, в которую был призван Иаков, в которой был призван Иосиф и все последующие. Господь, Спасибо Тебе, лучше иметь часть с Тобою, чем иметь часть с этим миром такую показательную, казалось бы такую глубокую, но не иметь при этом посещение Самого Господа. Господь ненавидит это, ненавидит эту природу, поэтому Дух Святой, драгоценный Дух Святой, мы любим Тебя. мы очень почитаем Тебя, мы благодарим Тебя за то, что ты ведёшь нас каждого, за то, что Ты воспитываешь, Господь, за то, что Ты терпишь несмотря на все наши может быть неправильные выборы. Но Господь, я прошу Тебя, узри наши сердца, Господь, чтобы мы не были на опасном пути, чтобы мы не променяли Твоё присутствие в нашей жизни, мы не променяли на супчик, как прообраз, Господь. Чтобы мы не променяли Твоё водительство, Господь, на что-то удобное, комфортное, показательное как Исав, свое христианство. Я никого не осуждаю всех Благословляю. Благословляю каждую церковь, Благословляю каждого пастора, Господи, это нелёгкий труд и ты покрывало, Господь, Ты порываешь, но я прошу Тебя. Господь, чтобы Твой Огонь он не погас, он продолжал гореть веками, Господь, столетиями, учениями, он продолжал гореть любовью, но я благодарю Тебя Господь за наших духовных матерей и отцов. что они пронесли этот Огонь в чистоте, они пронесли его в полной мере, Господь, насколько они могли, и они передали его нам, Господь, они передали они пострадали физически и духовно страдали, Господь, но я благодарю Тебя за то, что Ты хранишь этот Огонь, Ты хранишь это пророческое помазание, чтобы сегодня вернулись к истокам если кто Господь обращается к истокам смирения, к истокам того, что мы по праву должны выбирать, называясь Твоими детьми, называясь верующими. Господь, верни нас в эту природу, Господи, призвание, понимание, верни нас в природу того Иакова: не отпущу, пока не благословишь, Господь! Верни нас, верни нас, Господь, к этой любви, верни нас в это святое и чистое семя, Отец и помоги нам пронести это, Господь, как бы ни было трудно, как бы ни было тяжело, помоги нам, Господи, быть теми, кем мы должны быть и кем мы себя называем потому, что Ты умирал за это, Ты умирал за эту победу! И мы хотим, Господь, ходить в этой победе и красоте во имя Йешуа! Амен 16.02.2025 г Лия
|