Церковь покоя, Церковь суеты, Бог вскрывает церкви, Сон. Часть 2.
Дарина: В одном прославлении я каждый раз сидела, а мне ведь нечего сидеть, я хочу идти танцевать, и я там пошла и танцевала, встала возле Тимы, потом мне предложили это вот место, я согласилась и потом всё так именно и началось у меня. Я танцевала, танцевала, а в один день я уже начала танцевать вот с этим вот инструментом. И сегодня это началось, это ещё давно началось. Там я танцевала и брала этот инструмент. Потом я брала вот эту вот бумагу, танцевала периодически, брала флаги. И именно про сейчас я рассказываю. И я сажусь вот сюда вот, и сажусь на стул вот сюда и берут этот инструмент. Просто начинаю играть. помогать ей начинаю. Она там играла тихую музыку. Я тоже начинала играть тихую музыку. И потом началась музыка всё веселее и веселее. И я начала тоже играть. Я начала тоже играть. И у меня всё начало получаться. Я такая типа, спрашиваю, что это у меня такое? У меня никогда не получалось играть ни на каком инструменте. Я спрашиваю Господа, что это такое? И я такая типа как я на нём играть так могу? Я никогда на нём не играла красиво. Ольга: И вот так вот, слава Богу, Даринка засвидетельствовала, и она свидетельствует, и это такая простота рассказа. Это то, что она чувствует, то, что она проживает, как Дух Святой ей говорил. Да, Даринка, да и как прообраз церкви, как прообраз Духа Святого. Мы все с чего-то начинаем. Сначала танцуем, потом играем и действуем по водительству Духа Святого. Ещё покажу какую я музыку умею играть. Можно? Ты хочешь показать? Ну, покажи. И сейчас я хочу показать, ну, какую я могу играть музыку на этом инструменте. Всё скажи за какой смысл. Ну да, наверное, в каждом звучании, в каждой ноте, в каждом стуки есть свои пророческие ноты, пророческие звуки, которые мы либо в танце, либо в инструментах производим. Главное чувствовать, как ведёт Дух Святой. То есть вот как недавно тоже, да, мы говорили о флагах, которые можно махать ими. Можно просто так махать флагами, а можно пророчески махать, и через это будет танцевать с ними и делать какие-либо действия. Через это будет исцеление высвобождаться, и пророческое помазание, ну и всё, что будет в это заложено. А дальше продолжу говорить о церкви, о помидоре. Лия начала и сказала часть, которая связана с инструментами. А я немного скажу о том, что она увидела, как Игорь срезает верхушку помидора. И когда я сидела Лию слушала, знаете, как я думаю, что как вот мне Бог показал внутри, что он много говорит нам о нас же самих и о том, в чём мы пребываем. И об этом слагаются целые конференции, проповеди, учения. И о помидоре можно тоже сказать целую конференцию. Ну, постараемся кратко на всё своё время. И когда Лея прислала мне этот сон по WhatsApp, по аудио, говорит: "Ну, может быть, тебе что-то будет, послушай, пожалуйста". И я начала слушать и думаю: "Как интересно, потому что лет пять назад Бог мне показывал тоже сон про помидоры. И сейчас я слушаю и думаю, как же растёт помидор". И я ходила сейчас тоже молилась на улицу, пошла, посмотрела, как растут огурцы, посмотрела, как растут помидоры. Даже не задумываюсь просто хожу, молюсь, думаю, посмотрю, они все зелёные, они наливаются, и растёт, получается, от почвы. И вот этот хвостик, который Лия видела, с хвостика с этого произрастает помидор, который наливается, краснеет, растёт. Их множество сортов, их множество видов: жёлтый, красный, зелёный, бордовый, сейчас чёрный, какой хочешь есть? То есть это как и церкви. Большие, маленькие церкви есть, есть побольше. И все растут, растут с какой-то почвы эти церкви, как помидоры. Вот кто с какой почвы начинал, кто-то с хорошей начинал, потом почва у кого-то неплодородная, возможно, стала. И как по Слову Божьему, если почитать, почва может различной стать. И что по сну Господь показывает, что есть помидор большой, мясистый. Вот как Лия тоже, Самсон ей принёс этот помидор, который она обрезала. Он был большим, из него можно было что-то приготовить. И когда она увидела, что в этой дырочке начала появляться плесень, и я тогда подумала, получается, что если взять как прообраз церкви, то, видимо, можно не видеть, что помидор, скажем так, гниёт, да, что в церкви что-то происходит, то, что неугодно Богу. Потихонечку оно там распространяется. Это плесень, это гниение, а сверху он всё по-прежнему красивый, может быть красным, оставаться таким же большим, но внутри он гниёт и плесень произрастает. Недавно смотрела одного блогера, фитнес-тренер, и она там рассказывает про плесень. говорю. Вот, к примеру, если это масло или какой-то либо ещё продукт или варенье, ну, всё, что мы кушаем, на поверхности образовывается это плесень. Вот даже томатную пасту, если как меня мама научила, чтобы томатная паста не пропадала, крышку помазать горчицей, горчица убивает бактерии, в церкви не достаёт горчицы, наверное, как бы тоже об этом. Ну, это всё рассуждение, это всё размышление. И она говорит, что если уже начало появляться продукте плесень, его надо выкидывать весь. То есть обрезать не получится, потому что плесень мицелий, он распространяется невидимо уже на весь продукт, который там находится. То есть сама верхушка может быть прямо такой корочкой покрыта, а то, что ещё не видно, оно уже как бы завладело всем продуктом. И это вот как плесень есть на стенах. Если она есть, она уже есть. А есть невидимая плесень, которую не видно, невидимый грибок. Ну, это как бы другое такое тоже. Когда-то мы дом купили, кстати, и сырость. Заходишь в доме, сырость. Почему сырость? Нам сказали. Вот, вроде бы грибка никакого нет. А нам говорят: "Это грибок, его не видно, потому что тут кислотность другая". То есть, если об этом поразмышлять, то можно зайти, к примеру, в церковь и не видеть, что там происходит, а грибок он уже, в принципе, произрастает. Вот так вот. Господь мудрый, он всё создал, он всё сотворил и даёт нам такие примеры. И что показывает Бог, что пришло время, и Он будет эту верхушку срезать. Верхушка - это самая высота. То есть это то, с чего начинается всё. Это то, что достигает какой-то вершины или высоты. Бог это будет срезать, Он это будет обнажать. То есть обнажив вот эту верхушку того, что является во главе церквей современных, можно будет увидеть, что происходит, как Он это делает. А Он это делает через тех детей, которые видят и ходят в духе. Лия много об этом сейчас сказала, о простоте. Простота - это Истина. Когда мы остаёмся в простоте, мы можем видеть то, что происходит внутри церкви, внутри себя, а главное начать видеть себя. И когда мы видим себя, тогда Бог начнёт показывать за кого-то, за людей, за общины, за церкви. Потому что если мы не начнём себя и не будем менять себя, тогда мы извращённо будем видеть других. И всегда Бог начинает с нас. Это как бы нам опять же такое хорошее напоминание, что, допустим, заходишь в теплицу, вот сейчас опять пример, и там много помидор. Это как мы все, допустим, и по каждому, и с каждым Господь будет работать. Почему так происходит? Что такое происходит? Почему этот помидор таким стал? Почему церковь становится такой пресневелой? И почему допуск? И вот уже много лет Господь об этом открывает. И много видений и откровений. Как я говорю, что можно об этом строить целые конференции, но сейчас Господь напомнил одну из граней, почему так происходит? Церкви недостаёт уединения с Господом. Церковь может быть в поклонении, церковь может быть в прославлении. Иногда вот церковь перерастает как в работу какую-то профессиональную, на которую люди ходят. И это становится всего лишь работой. И люди домой приходят отдыхать и дома не ищут тишины. И вот лет пять назад тишины с Господом, лет пять назад Господь мне показал сон, и Он мне его напомнил. Ну и как бы Бог же Он вне времени, и может тогда дать откровение определённое и соединит это сейчас, то, что с этим помидором произошло. И я вижу такой сон, как я нахожусь в ресторане, меня пригласил мой брат. А мой брат достаточно обеспеченный человек, который финансово ни в чём не нуждается. Я с ним общаюсь очень редко, но я его уважаю, он меня тоже. И вот такие вот у нас отношения, скажем так, на расстоянии. Но Бог знает его сердце. Он не относится ни с каких церквей, но не раз мне его Бог показывал и давал откровение. А это говорит о том, что Бог видит глубоко его сердце, какой он есть внутри. И это говорит о том, что Бог вообще смотрит на сердца людей, где бы они ни были, либо это бизнесмены, либо это певцы, либо это люди какие-то строители или там главенство компании каких-то, неважно, кто это будет, Бог всегда будет смотреть на сердце человека, какое он есть, и видеть его конец. И из этого всегда Господь исходит. И мы сидим с ним в ресторане, и видно, что это богатый ресторан и атмосфера, и мы там с ним вдвоём, больше нет никого. Был ещё один человек, сейчас скажу за него. И стол накрыт, атмосфера, свечи везде горят. Вот погружение в атмосферу покоя и тишины. И он меня так обнял за плечо, и он просто хочет, чтобы я расслабилась и побыла в этой тишине. И я понимаю, что, находясь с ним в этой тишине, мне не надо думать о том, что мне принесут покушать, выбирать какое-то блюдо. Я понимаю, что там такие блюда можно заказать, хоть чёрное, хоть заморская, хоть какая икра, финансы не имеют значения. Но находясь рядом с ним, с братом, вообще не хотелось думать о еде. Потому что это как всё было такое прилагательное. И я смотрю, сидит за соседним столиком моя знакомая, которую я очень хорошо знаю, тоже с того же города, где мы раньше жили, и у неё в руках меню, и она его так усердно читает и суетливо очень сильно. Она, что же выбрать? Вот такой вот и это хочу, как будто бы и это хочу. и растерялась со всем в этом меню, которое там есть. И я смотрю, у неё стоит такая ваза красивая, рядом овощи, фрукты. И в момент, когда она ищет меню, что же ей выбрать, всё-таки же, я же так понимаю, что там такое меню интересное было, и она растерялась, не могла понять, что же, и всё. И наверное, хочется попробовать, и со стола и с этой тарелки красиво скатывается помидор, и он катится как колобок и выкатывается на улицу. А я смотрю, она видит этот помидор, что он скатился, и всё, она бросает это меню и бежит за этим помидором. И я за ней думаю, куда ж она рванула. и открывается дверь ресторана, тут дорога, суета, машины, люди. И вот примерно как за собачку Лия рассказывала, собачка то, что под эту дорогу побежала. Вот я вижу в подобную ситуацию. Этот помидор катится через дорогу, а там тоже полосные вот эти дороги, потоки машин, людей, и она за этим помидором через дорогу прёт. Остановить невозможно. Я не выбегаю, потому что понимаю, что за этим помидором уже за ней не бегу, потому что меня собьёт машина. Но как-то она так пробегает в этой суете. И её машина не сбивает. Я ей говорю: "Тебя же машина убьёт". И я просыпаюсь, понимаю, что сон от Бога, связанный с этим человеком, связанный со мной. И это прообраз церкви и всё такое многогранное. И я прихожу к ней и говорю: "Ты знаешь, мне снился сон, и в этом сне была ты". И я рассказываю ей подробно про машину, про Я знаю, что она много-много очень в суете пребывает, иногда чуть ли не волосы на голове рвёт. И часто ей говорила: "Успокойся, войди в покой, войди в Шалом Божий". Вот мы молились, она пыталась, но как у каждого из нас есть свой образ жизни, который мы проживаем. И иногда, чтобы поменять образ жизни суеты, надо просто начать жить по-другому. Ну, хотя бы понемногу постараться. И она говорит: "Ты знаешь, говорит, на днях меня чуть не сбила машина. Я, говорит, шла, у неё там какая-то ситуация опять очередная и говорит: "Я иду и так озабочена этой своей, говорит, ситуацией, ни о чём не думаю, ни на что не смотрю, дорогу, говорит, перехожу, говорит, и меня чуть не сбила машина". Говорит так просто уже, говорит, пролетела, или там уже остановилась возле неё. Я говорю: "Ну, Господь стучится к тебе, чтобы ты остановилась, чтобы ты вошла в покой, чтобы ты смотрела, иначе это тебе может стоить жизни. И она задумалась. Ну, мы с ней об этом поговорили, и до сих пор мы как бы с ней общаемся. Я знаю, что её постигают и разные моменты жизни, и суета, и прочие вещи. Но я как бы знаю одно, что она всегда благодарна Господу за всё. Она знает, что Господь её обеспечитель, Он её выведет, Он её проведёт. Но момент вот этот суеты, когда что-то происходит и человек не может совладать собой, он остаётся. И были показаны вот как два прообраза церкви. Одна, как я с братом войти в покой, не думать ни о чём, погружаться в атмосферу покоя, тишины, Шалома, и Господь обо всём позаботится. И вторая - это то, что было показано с подругой. Вот это такие абсолютные две противоположности. Услышать Бога и побыть в Шаломе в том, что происходило с ней, невозможно, потому что ты озадачен совсем другим. Получается, что можно быть в церкви, создавать видимость и атмосферу, как будто бы Шалом и всё остальное. Это ещё ни о чём не говорит. Оказывается, церковь она может быть в суете. Мы пришли, мы здесь побыли, дальше пошли. И в чём мы дальше находимся? А приходим ли мы вообще к Богу после церкви? И остальные там 7 дней или 15 дней или, может быть, раз в месяц кто-то, не знаю вообще, обращаемся ли мы к Нему, благодарим ли мы Его, просто размышляем или думаем о Нём, хотя бы иногда среди всей этой суеты кто-то скажет: "Ну, у меня нет времени". Ну, Господь, Господь, смотрит на сердце, что можно 5 минут, а можно работать и тоже погружаться в атмосферу Господа. У меня сёстры когда-то раньше часто задавали вопрос, просто писали, спрашивали: "Ну, как тебе удаётся, вот у тебя там ребёнок, эти дрова, там ещё что-то, вот готовка слышать Бога, погружаться." Я говорю: "Не знаю, готовлю и погружаюсь, убираю и погружаюсь, хожу, гуляю, погружаюсь". Вот я настолько хочу быть с Богом, что я уже из всего извлекаю, чтобы говорить с Ним, быть с Ним, общаться с Ним. Ну то есть это желание и жажда сердца быть с Ним. То есть это всё опять же зависит от нашего сердца. Опять же, чего мы ищем, чего мы хотим. И как бы Господь нас приглашает: "Приди в Мою атмосферу, побудь в Моей атмосфере". И знаете, мы можем отложить даже тот же телефон и просто прийти в Его атмосферу, не смотреть какие-то новости, потому что сегодня телефон забирает много времени у верующих людей, не нужно какие-то новости или ещё что-то. И мы можем погружаться в этом. Мы можем ехать отдыхать, просто отдыхать, а мы можем погружаться в это время в атмосферу с Богом. И вот получается, что через суету, вот эту грань, которую церковь допустила, приходит тоже вот такое гниение, и церковь она разлагается. А кроме суеты там ещё множеством то, что прилагается к суете. И как этого достичь? Ну, просто через усилия воли, через желание, если ты жаждешь, начинать, жить совершенно по-другому. Важно очень быть в тишине. И однажды, когда мне было так плохо и на душе тяжело, я говорю: "Господь, я не могу, ну, помоги мне, восстанови меня". И знаете, как мне не хочется долгого восстановления. Мы все так любим, чтобы у нас раз и всё прошло. Ну, это так вот хорошо, чтобы раз и нам быстро стало такой вот ответ получить. Это можно. И это реально работает, и Бог может тогда. И я включаю одну песню, и есть такая певица Анилорок. Тогда Господь мне через неё проговорил. Я прослушала эти слова на её концерте. И потом Бог через неё дал ещё две песни. Я не слушала все остальные. Понятное дело, что есть там песни, которые какие-то просто мирские, о любви мужчины и женщины, но Господь мне показал две песни, и он меня так накрыл через эти слова, через эту речь и через эти две песни, что у меня мгновенно всё прошло. Я прослушивала, прослушивала опять эту песню. Я пребывала в атмосфере Божьей, в покое, до тех пор, пока мне совсем не стало хорошо. Я говорю: "Господь, спасибо, ты так сверхъестественно вот даёшь вот такой вот ответ через человека, казалось бы, который мирской. Но, знаете, мирской - это только лишь мы так смотрим и думаем, что он мирской, а Бог знает глубоко её сердце". И однажды я слушала её, и она говорила о предназначении, которое есть на ней. И она говорила так, как будто бы она очень глубоко верующий человек. И это родилось у неё изнутри. Это то, чему она была через жизнь научена. И то, что она прожила, и то, что она прошла. И целеустремлённость этого человека говорит о том, что человек старался как мы старался, трудился в своей жизни, вот как мы получили, когда ехали с Эстонии, ребрендинг, то есть это то, когда человек работает над собой, трудится, чтобы поменяться, в корне измениться, то есть это целый процесс. То есть с этой женщиной тоже такой целый процесс. Я хочу сейчас включить некоторые слова, которые были созданы ей. Я верю, она их в духе получила. И эти слова оказывают влияние. Привет. Привет. Рад тебя. Прости, я немного задержалась. Ничего страшного. У нас с тобой целая вечность. Как ты себя чувствуешь? Спасибо. Уже лучше. Ты растеряна. Что тебя тревожит? Не знаю, с чего начать. Внутри тишина. Ты знаешь, тишина - это великое умение. Не каждый может достичь этого состояния. Ведь ум всегда куда-то спешит. Тишина истина, тишина начало. О чём ты? Загляни внутрь себя. Я понимаю, в чём ты. Отлично. И что ты будешь делать? То, что я делала всегда. Любить. Мамочка, что это было такое маленько? Я думаю, чтобы получить такие слова, их нужно прожить. Оказывается, что не каждый может достичь тишины, потому что ум всегда куда-то спешит. нашему уму иногда нужно просто взять и остановиться нашему сердцу, нашим рукам, нашим ногам, нашему движению. Знаете, как я помню ещё раньше, когда ходила в церковь, у нас там свидетельствовали, только становишься на молитву, пока смотришь, там убрать надо, там паутина завелась, кто-то позвонил, вспомнил, что надо пойти там что-то на кухне сделать, стиралку включить. И вот братья и сёстры говорили: "Не приходили эти мысли, пока ты не стал на молитву". Вот, оказывается, даже когда становишься на молитву или приходишь в это уединение и тишину, и там мысли мешают. То есть мы должны сражаться со своими мыслями, мы должны как сказать, властвовать над ними, как написано, что грех у двери властвуй над ним. Ну, это примерно так же, мысли при дверях греховные, там суетливые, то же самое, и оказывается, суета может быть просто грехом, которая уводит от Бога. И сегодня церкви надо понять, что суета может быть грехом, которая уводит от Бога. И мы должны тоже с этим сражаться. Иногда, знаете, можно просто, я извиняюсь за выражение, забить на всю эту уборку, на всё это стиралки, машинки, оставить это идти к Богу, потому что это просто бесконечный водоворот нашей жизни, стиралок, уборок, работ и прочего всего. Это, что уводит нас от этого. Вот для того, чтобы приходить в эту тишину, должен быть не только порядок мыслей, а порядок жизни. как расписание какое-то определённое, когда ты будешь приходить к Богу. Не просто, когда у меня получится, может быть, я приду в это время к тебе, Господь. А ты должен понимать, у тебя должны быть отношения с Богом, когда ты к Нему будешь приходить. Может быть, Он тебя ночью позовёт или среди работы. Или Он скажет: "Брось вообще это всё и иди ко Мне". Вот как у нас с братом был тоже процесс. И я говорила: "Вот так Господь возьмёт тебя и позовёт", а Он тебя сейчас зовёт. И это такой процесс, и это такое формирование самого себя. И без этого ничего не получится. Без этого церковь не будет расти. Можно ли, чтобы эта плесень она ушла, если уже пошло какое-то гниение? Конечно, можно, потому что всё в наших руках и во взаимоотношениях с Богом. только нужно прилагать усилия, как и написано, что царство небесное усилием берётся, и все мы любим толковать эти писания и вспоминать их. Но их надо не только толковать, а прилагать. Вот поэтому надо, в общем, начинать с самих себя. И тогда Бог позволит, чтобы мы своими устами или делами работали с другими людьми, а иначе всё будет просто сокращаться. Вот как если опять же поразмышлять над этим помидором, он начинает гнить, церковь сокращается, гниёт ниже, церковь ещё сокращается, а потом распадается. Поэтому так и сейчас будет происходить. И Бог это будет опускать, и Он будет эти верхушки срезать. Верхушки - это кто у нас? Это основатели церквей. И Бог будет начинать с тех. Об этом мы тоже говорили в тот раз, что Бог будет с этого начинать и большой спрос с таких людей. Поэтому очень хочется, чтобы сегодня из всего того, что сказано, поднимались дети Божьи, которые всё-таки начнут очищаться, если в ком-то из нас была плесень, начинать её убирать во взаимоотношениях с Богом. Аминь. 31.07.2025 г Ольга Роменская Ссылки на первоисточник ВИДЕО и ТЕКСТ: https://www.youtube.com/channel/UCU2Uwh7eggkCITPRJp6w1kw http://skiniya-pro.net
|